半泽直义摇头道。

    “臣以为，高田阳乃大人才华出众，不愧为商业奇才。

    斯波地产本就是新生事物，如果刚出生就横加限制，只怕做不到今日之宏大。

    高田阳乃大人选择放手各地去做，只求做大这个市场，让斯波地产成为斯波粮票的一大支撑，乃是大智慧也。

    天下无不变之制度，因势导利，改革发展，才是长久之道。

    高田阳乃大人那时候有她的道理，现在改制也有现在的道理。

    岛国贫瘠，少有良田，可自古政权皆以田赋为财政之基础，横征暴敛，遂国不富民也穷。

    武家领的税负，六公四民是常态，四公六民便可称善政。

    其实四公六民算什么善政呀，加上乱七八糟的杂税，地方可以拿六成，中枢也要拿三成，贱民只留不到一成，底层苦不堪言。

    善政尚且如此，苛政恶政更是祸乱之源。

    把地方武家的注意力从土地中分散出来，别总是想着祸害底层，琢磨着弄点别的收益，善莫大焉。

    外贸好，岛国不缺金银，只要海上商船愿意输入物资，怎么都是赚的。

    内贸也好，如果粮票可以统一市场，不再内耗，把贵金属与特产出口海外换取物资，大家都能喘口气，好好过几天安生日子。

    但这一切的前提，是监督，公正不阿的监督！

    粮票不是一家一姓的权益，是圣人恩泽天下的福祉，绝不可让贪腐之徒坏了圣人的仁义慈悲！

    臣请圣人三思，将斯波粮票所有相关使用都列入长臂管辖，让问注方与廉政众有权过问，保护粮票体系不受破坏分子的侵扰腐蚀。”

    半泽直义所言所语，皆是正道至理，连义银都不好反驳，而且还是一举两得。

    原本半泽直义就心存公义，以为粮票不该成为某些人谋求私利的工具，必须公正公开的监督管理。

    而由比滨结衣又恰恰管着廉政众，还育有一女神裔，圣人亦是希望由比滨家格家业更上一层楼，方才配得上神裔身份。

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