修为仅仅是“下六气大成”的范蠡多半并非单打独斗，估计站在金鲤背后的，其实是以范蠡之师文子所代表的诸多道家高人？

    辛文子、亢仓子、阳子居、崔瞿子、士成子、南荣子、柏矩子……再加上同属于道家、与老子关系未知、但多半认识的壶丘子、老商氏、支伯高子等人，当今之世，道门绝对属于屈指可数的顶级势力。

    摸着金光灿灿的小锦鲤，赵青心中若有所思，辛文子计然，不就是自己名义上的师祖吗？难怪金鲤专门找上了修为并不算高的自己，且话语中一副为了我好的样子，看来确实属于好意。

    说起来，若是我没有答应对方合作的提议，拒绝替代公羊无暄的身份潜伏进入虚空道中，或许执行这个任务的人，便会是范蠡了，从而让他得到最大的收获？

    “自是如此。周初群圣中的召公奭、毕公高、太史佚，武王驾崩后为成王留下、共同缔造了‘成康之治’这个盛世的辅政重臣，其早年修为均突飞猛进，最终却止步于‘天衍’之前，也跟‘真符’脱不开关系。”

    摆了摆胡须，金鲤瞪大眼睛严肃道：“以上消息，都出自于伯邑考之子史佚亲笔书写的记载……毫无疑问，‘火德圣王真符’消耗‘常政’与‘德韵’让人遍历诸天，从而增进修为的效果，确实非同凡响。”

    “到时候，在我等的帮助下，你大可能借用‘真符’之效来提升自己，顺带着收集有关‘虚空道’和‘穿梭诸天’的种种情报。作为报酬，待到我们尝试创造出一方具备类似功能的虚拟幻境，更可让你无偿进入其中，历练修行。”

    “原来是从‘太史佚’处得到的消息吗？这支史官夙来以秉笔直书闻名，想必确有其事。”赵青低头沉思，越发肯定起了自己先前的猜测。

    史佚，文王嫡长孙，封程伯，为周初太史，其后代多继承他的太史之职，主管周朝的册命、制禄、祭祀、时令、图籍等事务，相传其人为墨家思想创始者，后代之中，亦有太史籀、太史伯阳等声名显赫的人物。

    后世多家史书记载：“成王中立听政，而四圣维之，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后，是以虑无失计，而举无过事。”

    实际上，与《周礼》的描述略有差别，西周时期的中央，分为两大官署，即卿士寮和太史寮。

    卿士寮长官是太师与太保，分别主管成周和宗周军事和政治，太史寮长官是太史，掌管礼制和秘书工作，为文职和神职官员领袖，与前二者合而称之为三公。

    据赵青所知，到了东周，太史的地位逐渐下降，权力被分散了其署下的内史、御史手上，在周景王之时，太史令仍然是由史佚的后裔担任，而当时的御史，又称柱下史，正是从守藏室史之职晋升的老聃。

    考虑到老聃其人的官职与学识威望，找上当初提拔他的史佚后人，翻阅一番周初的秘辛，自是理所应当，顺带着将此事告诉给了文子、范蠡等人，也就不足为奇了。

    后来范蠡“在西戎为>> --