围绕着以自然资源、人力资源，以及其他一切形式的资源组成的，这个名叫财富的概念展开。理解了这一点，就能理解为什么我说，像您这样，能支配社会多数财富的人，才是一切文明和历史的根源，因为历史就是由财富肇始、由财富书写的。一个人可以同时是皇帝，也是富人，但富裕永远是至关重要的那个点。就算有人非常特殊，对资源完全没有渴求，对财富累积没有原始的冲动，他的人生目标圣洁到没有半点世俗的浸染，他也必须为周围有需要的人提供财富，才能获得团队的支持、群体的帮助，才能继续有效推进他的事业。哪怕地位崇高如教皇，亦是如此，不是吗？控制整个意大利中部的教皇国，跟现在的梵蒂冈，影响力不可同日而语，就是这个原因。’”

    “‘所以整个人类文明，都建立在财富的基础上。换句话说，只要还有社会这一概念的存在，能够掌握并调动多数财富的人，就会是这部大戏的绝对主角……’我喃喃低语，总结着巴尼耶的长篇大论。”

    “‘不是主角，是导演……不，甚至不是导演，应该说是制作人。哪怕是导演，也得听您的话。’”

    “‘我知道这对我很有利，但它听上去并不像是个大多数人会满意的世界’，借着酒劲，我宣泄着我从没对任何人表达过的理念，‘总有一个国家、一种制度、一种理念，能够让大多数人都成为主……不，制作人的，对吗？人类如此聪明，我相信总能找到办法……这是我们进步的唯一方法，让财富就停留在我们几个老家伙手里，靠我们的意愿和好恶来推动社会发展，会出大问题的。’”

    “‘确实有一个国家能做到您说的这点。’巴尼耶点点头，说，‘一个我们仍未见到的国家。’”

    “我吃了一惊，追问他：巴尼耶先生，你的意思是……”

    “他没有让我讲出那个词，毕竟以我的身份来说，那应该是我最忌讳的禁词。他注视着我，微笑道：夫人，我反复强调，我知道我是个渺小的普通角色，但我的六十年代，也是在巴黎，通过积极参与psa的活动来度过的。这句话说完，我就知道他想要表达的意思了。”

    “‘那是唯一可行的方法，但却不是我们短时间内可以完成的任务。’巴尼耶叹了口气，那口气重得让我的心也跟着一沉，‘想要让所有人都成为他们自己生命的主宰，就必须让所有人都获得一切他们需要的、想要的东西。我毫不怀疑，这将在未来某一个时间节点得到实现。毕竟，您看，四十万年前我们需要全人类的努力，才能生出一点小小的火苗，而现在，我一个人，就能为您点燃它了。’”

    “他从兜里掏出一只打火机，往我嘴里塞了一根香烟，继续说道：我对我们人类，有不容玷污的、无上光荣的信心，我们作为一个物种，总能看到那一天的到来。但作为个体，您，和我，还有能记住我们的后代，很遗憾，都无法亲眼得见。”

    “我们仍然活在这个现实里，仍然只有少数人能成为历史的制作人，仍然只有少数人，有改变一切的能力。”

    ……

    “哇噢。”

    安静地听芭芭拉讲到这里，韩易终于发出了一声感叹。他对巴尼耶的印象，也产生了不小的转变。

    他没有想到，这位一生都在追名逐利的犬儒主义者，内心竟然坚定奉行着人类历史上最浪漫的主义。

    不，也许他不一定坚定奉行，毕竟之后的人生里，他极少真实展现出类似的光辉，但通过这段对话，韩易知道，他的心里，至少有一杆秤。

    他更没有想到，这位十六岁开始就混迹于社交圈，根本没有接受过高等教育的“活动家”，竟然对人类社会的本质有如此独到而深刻的见解。

    不过，也许这正是弗朗索>> --