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第三百六十二章 教宗木

后,并未急着进行一统之路,而是埋头在天帝教中。

    用着数十年时间,将天帝教从上到下重新捋上一边,对天帝教中许多已经不合时宜、或者是需要改进的教规、等阶、传承等进行新的改革,并对各地教长、教士等进行一番新的调整、任命,以此保障其对于天帝教的彻底掌控。

    天帝教是当初金曦皇改革宗教所立,至今传承已经有数万年,时移世易、卷族代代发展变化,天帝教中有些规矩、传承等自然也是有了需要改进。

    也就是‘木’同样是天帝使者、天命所归,与当初创立天帝教的‘金曦皇’地位仿佛,方才能够有此魄力、权利对天帝教中许多不合时宜、需要改进之处进行改革、变更。

    否则,天帝教传承数万年,教宗十数代,其中又岂会没有知道教规、传承中有不合时宜的?

    只是这些后代教宗,都没有‘金曦皇’那样的地位、天命,所以想要对天帝教做出改革,哪怕是教宗也是千难万难,受到天帝教中诸多教长、教士的反对。

    不过,新任教宗‘木’同样是天命之子,是天帝的使者,与‘金曦皇’地位相当,其在天帝教中主持起改革来,自然就没有了那么多阻力。

    在‘木’的改革,重新制定的礼仪、制度之下,他彻底掌握了天帝教,将这天帝教变成他‘木’的天帝教,而不再是‘金曦皇’的天帝教。

    如此,他方才能够放心、有着安稳的后台去争霸天下,实现重新一统卷族的使命。

    不过,还未等‘木’走上前台,进行一统卷族的使命时。

    有关于他天命之子的身份,却是率先泄露出去,被金皇一脉所知道。

    毕竟,‘木’对天帝教中进行改革,虽然是有利的,也改变了教中许多不合时宜、跟不上时代的规矩、传承,是受到天帝教中支持的。

    但是,只要是改革,就必然会有被触动利益的存在,必然有改革之下的牺牲者。

    ‘木’进行的改革之下,自然也有原本在天帝教中受益者,结果此时被革下的。

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