张飞一听，顿时来了莫大兴趣。

    首先，闻人升是在夸他胸有志向，却又说到乱世将临。

    于是他压下对二人体型的鄙视，立刻问道：“两位壮士，家乡何处？又为何说乱世将临？”

    此时的张三爷，还没有起兵杀伐，也不会无故乱杀人。

    尤其是他尊重这些能口说大言者，说白了就是敬重士人。

    何况现在还不是乱世。

    黄巾还没有发动。

    他还是能够听人话的。

    闻人升则道：“最近时节，连年大旱，民不聊生，而土地又兼并过甚，这几日，我看乡邻们四处逃荒。”

    “朝堂之上，又是外戚宦官争斗不休，政务混乱，无心赈灾。”

    “不需多久，只要有心人登高一呼，必然天下大乱。”

    “先生大才，快快请进。”张飞一听，是这个理，下面人活不下去，上面人又忙于争斗，不管死活，不造反可能吗？

    而且张飞天生就有造反的基因，演义中就是他说造反造得好，督邮这样的贪官污吏，该杀！

    闻人升当然知道最大的祸害，其实是士族和世家。

    另外就是地主豪强。

    他们兼并土地，又不进行充分消费，将大量财富主要是粮食和布帛，堆积如山，放在粮仓和地窖中腐烂，也不在市场上流通，导致农业社会中大量劳动力，无法出卖自己的苦力而求生。

    那只有造反了。

    如果市场经济发达，就可以让失地农民靠出卖劳动力而求生。

    其实南宋是有一丝丝解决希望的。

    他们城市化很厉害，可以吸收大量无地农民，又有大量外贸，靠市舶司征税。

    当然南宋百姓过得也很凄惨，主要是负担了大量军费，要抵抗北边的入侵。

    当时溺死孩子已经成为风潮。

    生下孩子养不了。

    但南宋最后灭亡也是因为蒙元攻灭，而不是农民起义。

    就是因为南宋在懵懂中，碰到了商业经济的门路，开始大量发展商业经济。

    可惜元明之后，商业经济又被禁锢，再到清朝，彻底禁锢，于是失地农民，始终在这个圈子里找不到出卖劳动力而艰难求生的路。

    只有自|爆一条路可走。

    而真正彻底解决这个问题，还是在加入了世界大循环后，老百姓才能有当耗材的幸运，或者是不幸，至少可以出卖劳动力来求生。

    闻人升看得如此清楚，自然是心中有着韬略。

    此时张飞就是一个地主豪强，他当然不会将乱世之因，归咎于豪强世家。

    他只是将水平降低到当下中上层士人的水平，将矛头对准那个所谓宦官和外戚。

    这两个的基本盘子，都比较小，打击面不广。

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