“你们这两个孺子，可知这位是谁吗？”卢植身后的弟子们顿时不服起来。

    “你们安静，请问两位童子，臭在何处，乱在何处？”卢植则是认真道。

    “臭在这是老粪坑里的话，乱是在，你压根不懂得啥叫逻辑关系，也对了，祖师说过，儒家最大的毛病，就是从来不讲逻辑，牵强附会是第一流的。自从独尊儒术之后，逻辑一学，就荡然无存了，只以皇帝大臣们的喜好为目的来修改自身学说，再没有了什么坚持。”小孩甲鄙视道。

    这正是小孩子的特点：

    直来直说，说个痛快，才不会考虑什么脸皮，什么尊卑。

    “是啊，人正则事正？你是君子，你就能做好事了？这不扯澹吗？孔子还是圣人了，他连日的近远都分辨不清楚，你还指望你能比得上孔子？”小孩乙同样鄙视道。

    卢植大为羞愧，一时之间，竟然无言以对。

    他的想法还一直固定在只要是君子当政，就能国泰民安。

    他这样想没事，然而再过了一千多年，很多人还是这个想法。

    就让人很悲哀了。

    不是君子不好，而是做事要看能力和体系，两者互相成就。

    指望靠个人操守，那是最靠不住的东西，也就是陷入了唯心论。

    因为廉洁者下一刻也会动心，君子的定论，是人死之后才能给出。

    就像朱熹，有人说他扒灰，这事就没法说了，到底是不是君子，没人能肯定。

    反正后世他是没啥名气。

    但是明清时代他的名头或说在科举中的重要性，远远超过孔孟。

    但后世提到孔孟还是大把人知道，你说朱熹是谁，一百个人可能也就一个人知道。

    卢植震惊之后，又虚心问道：“那我该如何修改？”

    “你要先去看看，看看我们山寨里是怎么让吏员们为百姓做事的，而不是反过来压迫百姓。”小孩乙指了指门外。

    于是卢植带着弟子离开学堂。

    他只感到自己头脑昏沉。

    以前所学都受到了冲击。

    逻辑学？

    是名家的那一套吗？

    他们来到一处山寨。

    认真观察了两天。

    从田间地头，到寨子的工房市场，都看了个遍。

    然后发现这里的人员分为官和吏，前者提出理念和规划。

    后者负责实施，做实事的。

    官流动，但吏员基本不动，在一个地方一干一辈子。

    吏员是技术人员。

    他们有自己的上升渠道。

    不受推选。

    靠的是考试和评级。

    谁技术高，谁就评级高。

 &nbs>> --