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    儒家文化里的祖先就是每个现代人融入血脉，不可分割的宗教信仰。

    爷爷最崇拜的大画家郑思肖连吃个饭喝个水都要面朝故国而坐。

    老爷子顾童祥不至于这么行为艺术，但为了防止顾为经忘记了家乡，失去了文化根性和历史魂魄。

    从小就找来了很多关于历史上那些大画家生平的故事传记让他来读。

    顾氏祖籍无锡。

    他们家自称是无锡顾氏顾恺之的后人，是否是给脸上贴金已经不可查了，但是他小时的儿童读物很多都是关于这位大画家的。

    顾童祥希望自己的孙子能学出几分，正直高尚，浪漫雅致的文人气质来。

    他仍然记得《世说新语巧蓺》里写过一个有关“邻女针刺夺神”的故事，以赞叹顾恺之的技艺高绝到了匪夷所思的地步。

    传说中，顾恺之邻家有一女孩，“神清貌美”是个漂亮妹子，顾同学瞅了几眼就爱上了，多次挑拨，人家看不上他所以不答应。

    于是顾同学便在墙壁上绘其形象，并且用荆棘钉在其心上。

    因为他画的实在太像了，所以墙上漂亮小姐姐的画像，已经带上了她的几分魂魄。

    结果该女患上了心痛病。

    顾同学告诉思慕之情，于是漂亮妹子这次就答应跟他，顾恺之则悄悄地把针拔去，从此之后这个女孩心病就好了，世人以此为画家的传奇。

    小时候看白话注音版《世说新语》的顾为经小朋友不懂事。

    爷爷说什么是什么。

    只觉得这篇文章里顾恺之真是像个仙人或者茅山道士一样，画的到底有多么相似，才能把人的魂魄摄于其上？

    长大后的顾为经回想这个故事时，差点一口老血就喷了出来。

    见鬼。

    人家漂亮妹子看不上你，就回家狂扎小人，让她乖乖听话。

    这个故事到底哪里“正直高尚”，哪里“浪漫雅致”了！！！

    这和男生间流传的那些日式色情漫画里，拿着催眠遥控器躲在家里嘿嘿嘿狂摁按钮的秃顶变态大叔有任何本质区别嘛？

    这要算是浪漫。

    本子里的变态大叔也能算得上纯爱了好不好。

    这个记载很长时间都给顾为经蒙上了不小的心理阴影，颇为困惑所谓的“士大夫文人情调”到底是个啥玩意。

    虽说同样是顾家人，他内心中其实更喜欢《唐朝名画录》里关于吴道子的画八十七神仙图的描述，那就客观了许多。
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