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    往后九十年。

    十双，百双，千百双不同的人眼睛，汇聚在一起，最终汇聚成了眼前莲花座上菩萨慈悲的双眼。

    鲁迅在《野草》中说。

    我将向黑暗彷徨于无地，我将独自远行，不但没有你，并且在没有别的影的黑暗里，被黑暗沉默。

    我不布施，我无布施心，但我居布施者之上，给予烦腻、疑心、憎恶。

    但鲁迅也说——

    于浩然狂热之际中寒，于天上看见深渊。

    于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

    这千百双眼眸所汇聚而成的莲花座上的菩萨双目，或许便是年轻的僧侣口中的佛性，话语中所讲的禅心。

    但在见识到了这一切以后。

    顾为经更愿意换一种更为简单的说法，无关宗教的说法。

    那便是希望。

    在书画鉴定术消散的那一刻。

    天边最后一抹红日的余晖恰好落在菩萨双目之上，如幽幽的火光。

    顾为经长久的和那双眸子对视。

    不过是刹那，刹那便是世界的生灭。

    真奇怪。

    在经历了那样漫长的一息之后。

    顾为经首先想到不是曹轩这幅画所蕴含的精妙笔法，他竟然想起了那幅《雷雨天的老教堂》的油画。

    那幅油画上，跳跃燃烧的烛光。

    对于脚下的土地，那位女画家不过是一位匆匆而来，匆匆而去的旅人，可她在大雨之夜，和那点彩虹般的烛霞对视片刻。

    是否也仿佛圣诞的雪夜，划亮火柴的小女孩一样，在摇摇不定的火光中，看到了关于未来的希望？

    雷雨天间烛光，众生相前的佛心。

    顾为经画了那么久，临摹了无数遍，直到此刻，他才恍然惊觉。

    或许。

    它们不过都是相似的事情。

    “我完全不懂中国画，但画法不局限于一种，佛法也不局限于一地。”

    “千人千法，千佛千面，但千面一心。以心观心，而后心心相映，而后触类旁通。”

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