可陈生林又怎么能够不竖起耳朵，凝神细听呢？

    “……你可以杀了我，获得一瞬间的宣泄，在掌控人生死的陶醉中，获得片刻的满足。”

    “这就像在海上漂泊的旅人把头伸向水面，大口痛饮，获得一瞬间唇齿间的湿润。然而，当你重新把头抬起来的那一刻，空虚与焦渴便会加倍加倍的涌来，喝的越多，便渴的越甚。”

    顾为经说道。

    “权力与杀戮从来都无法填补内心的空洞。”

    “从来也不。”

    “只有宗教才行么，你的意思是？小顾先生？”陈生林轻声问道。

    他看着顾为经的脸。

    陈生林在心中感到疑惑，宗教是不是能带给一个人这么大的改变，是不是赐予任何人面对死亡时的恐惧。

    陈生林又一次不可抑制的想起芥川龙之介。

    他一生中写了大量有关宗教题材的书集，探讨着关于生与死、善与恶、人性与命运。

    从对方的文字中，陈生林能感受到那种永恒般存在的恐惧。

    不是如刀锋挥下，像子弹一样洞穿你的恐惧。

    它是隐隐的，不安的，微弱却又永远存在的恐惧，像是死亡溶在你的影子里，贴在你脖子后方的呼息。

    芥川龙之介的一生，都在寻找着某种永恒的平静，永恒的解脱。

    他曾试图让自己皈依于宗教，他的小说里永远在孜孜不倦的讨论着佛教，讨论着极乐世界，讨论着救世基督。

    他用笔塑造出了很多位闪烁着人格光辉的基督徒，也曾对外表示自己是基督教的信众。

    可是他真的在耶和华的光辉中得到了永恒的平静么？

    大概没有吧。

    他一方面希望在宗教中寻找着完美的人性，另一方面，他的作品有一种深深的幻灭感，怀疑着道德人性，也怀疑着宗教本身存在的意义，察觉了宗教并不能给他带来真实的救赎。

    在这种无边的矛盾、无边的怀疑与无边的不安之中。

    芥川龙之介在他35岁的那一年，吞服了巨量的安眠药，枕边放着一本大正五年发行的《圣经》，沉入了死亡的梦乡。

    陈生林一直觉得。

    连他的死，都带着纠缠不清的矛盾与不安。

    如果他不相信死亡能够迎来对于绝望的解脱，那么他就应该不会自杀。

    可如果真的相信有某种救赎存在，真的是一位虔诚的信徒，那么他就不应该会自杀。

    因为在基督教的世界观中。

    自杀——这是会坠入地狱的恶行之一。

    这种矛盾的不安感，真是让人绝望啊。

    就像陈生林一边藐视命运，一边拼命的求神拜佛。

    人们说。

    放下屠刀，立地成佛。

    他在书房里有一尊用纯金铸成的四面佛的雕塑，有从泰国请来的佛法大师给他讲经，他日日烧香，他甚至做了慈善商会的副会长。

    可这一切——又为什么没有让他感觉好一些呢？>> --