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第八十三章 女画家笔下的老教堂

谁,能有如此精湛的画功,不应该在历史上藉藉无名才对。”

    “而且那间教堂?为什么有点熟悉,好像……”

    刚刚在幻境中,看到那座点亮着莹莹烛光的教堂,他突然觉得这个场景有点似曾相识。

    顾为经曾经见过类似的场景——就是自己每个周末都去探望的那家【好运孤儿院】。

    他原本刚看到这幅画的时候,就觉得画中的场景有些眼熟。

    只是油画以教堂为题材太过普遍,印象派又不像纯粹的写实主义那样注重刻画照片一样的细节,更偏重用激情的笔法表达内心的主观感受。

    好运孤儿院虽然主体建筑结构骨架没有改变,但原本很多外部的细小陈设和装潢早已不翼而飞。

    这才让顾为经一时间没有反应过来。

    此时细细的思量,

    油画中的照片和自己印象中孤儿院的大体结构基本完全一致。

    最大的区别就是油画中建筑门口的那两尊圣母像。

    这是现实中的好运孤儿院所没有的。

    或者说,不是没有,而是孤儿院门口原本的两尊圣母像早就亡佚在了历史的动荡中。

    顾为经依稀记着,好运孤儿院的女院长和自己提过孤儿院的历史。

    这里曾经是一家名叫“圣特雷莎修女教堂”的教会救济院,原本院子门口确实存在过两尊圣母像。

    不过随着十九世纪九十年代英缅战争的开始,教会势力和修女嬷嬷们撤出后。两尊圣母像其中一尊在战争期间被炮击毁坏了,另外一尊被义工搬进了院子里。

    也就是顾为经看到过悬挂着【你应爱人如爱己】铜牌的那座塑像。

    “算算时间……”

    顾为经心脏猛的跳了一下。

    如果这幅画的主题真的是好运孤儿院的话。

    那么就很有趣了。

    他可能真的找到大鱼了。

    这意味着这幅画的创作年代不是二十世纪,而是十九世纪,甚至准确的说,是十九世纪九十年代以前。

    早半个世纪和晚半个世纪,

    这对于印象派作品来说可是截然不同的意义。

    绘画行业,第一批顶着舆论压力和艺术评论界的嘲讽,开宗立派走出自己的道路的是真正的大师。

    第二批的是勇士。

    第三批、第四批的则只能是匠人。

    每当一个绘画潮流兴起,市场价值逐渐受到认可后,就立刻会有一批跟风者风卷残云一般的出现抢占市场。

    印象派是近代美术的奠基流派,后>> --
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