举完全大出宣府将士的意料之外，他们虽然都跟随各自主将一同投靠张诚麾下，但却并未贪心地想要就此与宣北军将士同等待遇。

    然永宁伯之所作所为确实使他们真正归心，若说在辽东时就宣布的一视同仁，已使大家对他再无丝毫怀疑，那么这一次将宣府阵亡官军将士全部请入褒忠祠享受香火祭祀，则彻底收了原杨国柱麾下将士的心。

    褒忠祠现如今在宣北地方香火极其旺盛，这虽然有各阵亡将士家属经常前来祭拜之故，但最主要还是张诚的大力宣传与引导，正是受此影响全军将士都经常前来祭拜战友。

    在宣北这边军人的地位已经空前提高，按照张诚的解释“士农工商”里的士就是文士和武士，其中文士是读书人，是治理地方不可或缺之人才。

    而武士则是指的宣北军中士兵，他们是保卫宣北地方安定繁荣之根本基础，值得所有人的尊重，当然也包括张诚本人。

    “农”就是各军户百姓，正是他们在田间地头的辛勤劳作，才养活了宣北地方的数十万人丁，也使宣北成为塞上江南。

    “工”则是各处的工坊和里面作工的人们，他们制造了宣北军将士手中的盔甲刀矛，尤其是那些犀利的火铳，此外还有白糖、精制盐、玻璃、卷烟等等，也极大地繁荣了宣北的经济。

    而“商”虽然还是排在了最后一位，但其地位却是得到了极大提升，他们只要依规上缴商税后，便可光明正大地参与一切地方事务，如此也极大地激发了他们的创业热情。

    更何况在宣北地方士兵的军饷，可是当地最高工资，而且还十分的稳定，所以也使他们、甚至他们的家庭成为地方上的消费主力。

    任何时代都是看钱说话，具有强大消费能力的人群总是会受到优待和应有的尊重，所以这处褒忠祠自然是香火鼎盛之处。

    而褒忠祠发展到现在，其相关的建筑与管理都已经非常完善，内设有专门的神官与扫祭人员，许多受伤的战士也留在这里充当守卫之责，卫司也是拨下大量的专款，用于管理之需。

    赤城堡周边军户除了每逢重大节日，都会自发前来打扫拔草外，还在平时前来这里上香许愿，现今的褒忠祠前广场外，更有鼓楼、戏台等建筑，以供节日之需，简直有如庙会一般。

    …………

    就在老将郭英贤祭拜他的老将主爷杨国柱之时，宣府巡抚江禹绪与宣大总督张福臻二人，也正在赤城堡西南隅的昌平侯杨公祠中，瞻仰并祭拜颖国公杨洪。

    永宁伯张诚作为主人，自然是陪同在侧，同行的还有怀隆兵备齐玉初、东路管粮通判杜怀民等文官，以及大同总兵王朴、山西总兵李辅明、保安卫指挥使李一鸣等武官。

    在杨公祠内祭拜颖国公杨洪后，一行人便出了大定门，行过清水河径往南郊而去，永宁伯张诚一路送至十里外。

    临别之际，总督张福臻依依不舍地紧握着张诚的手，对他告诫道：“忠忱啊，方今国事艰难之际，当处处以公心为国才是，你不可过于留恋宣北赤城一地，宜尽速整装西进>> --