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第九十章 藏地王

言。

    韩易世回到人间,甄英莲从学校来到山神庙与五小汇合,等待着韩易世的回归。

    “有佛者,以己身超度恶鬼,踏出道基物脱变之路。还发现了吴军阀那里有六祖慧能一脉的弟子出山,已经踏出关键的一步。”

    “跟我的日月宝鉴一样吗?”

    “以人道气运铸造坛经根基,连通灌愁海,重塑道基物根基,再过个三年,道脉物成功,六祖一脉大势必成,要是能斩断人道气运的影响亦可踏入混沌;日月宝鉴在开辟世界时就脱离了灌愁海的影响,你现在正在向混沌生物成长;地藏王菩萨是特例!”

    ……

    公平教,郭瑞金。

    北起陕西,至四川,极西有藏地,以有王侯根基,汉中为天下粮仓,四川为天府之国;向周边辐射影响力,往北抗游牧民族,往东与青国争锋,极西可重走丝绸之路

    想来走到道脉物的时间不会很长,届时与地藏王的实力旗鼓相当;警幻仙子本就是灌愁海诞生的精灵,现在有了路子,想来也会很快就走通道脉物。

    白莲教,沈白衣。

    以浙江为根基,往南打下大片地域,现在学习山帮的生产模式,实力也是不弱。

    往南吴军阀针锋相对,往东打击倭寇,发展海上贸易,与西夷有所交流,军备的红衣大炮有了长足的发展。

    吴军阀,招募六祖门人,以供奉坛经为代价,与超凡力量联手,吴军阀自己有机会走上超凡路,又是一个能成就道脉物的候选人。

    六祖门人会有一个顶峰战力,稳住想来不是难事。

    山帮,以江苏为根基,接受流民,窝在山卡拉种田,为青国与白莲教的缓冲地。

    虽说有高端战力,但是人口土地不足,发展潜力不够,想要发展,需要走出江苏,走出江苏则有两个方向:一者往北;一者往南。

    青国国主,以东北地区为根基,有道人,和尚的支持,统一过全国,底蕴十足,酒肉和尚想来根基也很深厚,有青国人道气运道脉物也是近在眼前。

    山帮在其与白莲教中间,山帮的闷头发现让有充足的时间进行内部改革。

    往西,抗拒公平教,企图收回汉中天下粮仓,重整旗鼓,再次席卷天下可能性不小。

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