r />     如此一来反衬出随行的丹麦、约塔兰的渔民武装才是最真实的维京海盗，尽显什么都抢掠的特色。

    从战死的法兰克士兵与武装农民脚上扒下来的鞋子，一部分满足驻军自己使用，更多的就是运回约塔河。

    至少又一千双各色鞋子，它们成对儿的被麻绳捆好，押运物资的战士回到老家后就公开摆起榷场，当地人再拿着有限钱财抢购这些好货。哪怕买到了破损品也无妨，损品更加便宜，拿回家后修修补补还是一双好鞋子。买到尺码太大的也无妨，不过是多在自己脚上缠一层裹脚布了事。

    无论如何修善旧鞋的成本都远低于制作新的，何况……本来很多渔民的鞋子就是双脚裹一层兽皮、以麻绳一直捆到小腿肚就算完事。

    一切的变化是待在罗斯腹地大半年的蓝狐无法估量的。

    他当然考虑到了自己封国百姓的生活远远逊色于新罗斯堡和诺夫哥罗德，这便拿着钱财采购了一大批物资。他计划着仅在哥德堡针对做好准备的武装渔民们，赐予他们一批衣服、鞋子、能大肆装备的武器。

    至少要在服装上与真正的罗斯军保持一致，以防在战争中出现乱子。

    舰队顺利通过西兰岛，它何其庞大，在海域里作业的诸多渔船高高兴兴得凑过来。

    关于罗斯王御驾亲征的消息早就在这片海域盛传，以至于有一批丹麦人、约塔兰人、奥斯陆人在春季就高高兴兴划着船去了莱茵河口。

    杜里斯特港已经是过去式了，现在于相似地理位置的鹿特斯塔德的辐射范围已经覆盖了旧日的杜里斯特，大量新北方移民就在莱茵河口处建立大大小小新渔村，因建筑物清一色是快速建造的木屋、他们对房屋质量秉承着北方的老一套，唯独考虑到这地方确实潮湿才额外为草垛大长屋配上木地板。

    莱茵河入海口的主航道两岸乍一看去已经维京化

    ，一切景象与不远处的乌得勒支和安特卫普已经格格不入了。

    这一切比起过去时代更加疯狂，却因为各方签订了条约而维持和平。

    维京人依旧在莱茵河***动猖獗，好在有罗斯驻军维持着基本治安，他们会惩处骚扰尼德兰伯国和弗兰德斯伯国的败类（前提是抓得住人），遂在明面上同处一地的三方达成一种平衡。

    这同样对根特大主教、乌得勒支大主教是传播福音的巨大机会。在信仰方面莱茵河口的低地区域秉承着完全自由，留里克从没想过要在此地坚定不移得维持奥丁崇拜，同样将这里视作完美销赃处的丹麦王拉格纳也无所谓那些教士们传播信仰。

    罗斯人和丹麦人在此建造祭坛，照例施行北方的祭祀，对此本笃修会的教士们心理上过意不去，并不会愚蠢得去斥责眼皮子底下的诺曼人又在「崇拜邪魔」。

   &nb>> --