的遗产前，图尔就已经占领了安茹伯国的一切，如今勒芒又被拿下，纽斯特里亚地区的半壁江山都在图尔的控制下。

    靠着战争手段吞并了安茹伯国，驱逐旧伯爵家族，还是在战争中大量的安茹旧封臣阵亡，最后图尔方面再取消那一大群孤儿寡母的爵位，整个安茹也就成了图尔伯爵的直辖地。

    安茹进一步被拆分，一部分领地归入香农地区，这样住在当地的所有人只能接受一个新的现实。

    如何确定新的香农地区边界？早已过世图尔三世询问了也已经过世的老主教的意思，后者简单粗暴的提出一个建议：在图尔以南，凡是圣马丁督办建造的修道院都可以划归香农小教区的范畴。

    五百年前的圣马丁，凡在一处传播福音就一定想方设法把修道院建起来。

    老伯爵基于这份建议，就将香农的最南端划在了名为鲁瓦夫的修道院。

    鲁瓦夫修道院的正南方是一片大森林，当地可没有跨越森林的道路。森林的更南方又是名为卢度讷西斯的男爵领，那里已经属于阿基坦了。

    图尔治下的香农正处于与阿基坦的南部边境，过世的小雨果将雷格拉夫分封到这里，其中深意越琢磨越是头疼。

    茂密森林是香农与阿基坦的南部分界线，其东线是阿基坦大道，西线是卢瓦尔河的另一条支流图埃河。

    新的香农自划归区域后不分封任何下级贵族，如今雷格拉夫接手的，就是一片仅由多个修道院代管民生的地区，他来了，就是本地唯一的封建领主。

    至于过去的时光里图尔伯爵家族如何在这样的区域收税，无外乎派遣亲兵去各个村庄索要贡品。在绝对武力面前，平凡的农民纷纷将各种苛捐杂税上交。

    对此，各个修道院的教士们只能遗憾地看着这群骑兵横征暴敛。

    本地以香农的圣马克西姆教堂为中心，以维埃纳、康德、鲁瓦夫三个主要修道院簇拥，教会的手深入到村民的世俗生活中。他们全由图尔大主教遥控指挥着，也都收到了有关香农男爵即将赴任的事。

    在大主教维维安的信件里，雷格拉夫的形象被描述得很不错，但也告知各修道院长对雷格拉夫所带来的诺曼战士保持观察。

    他们是真的迷途知返的羔羊，还是卑鄙的伪装者，他们抵达香农后的一切作为将做出证明。

    在那之前，各修道院必须保持警惕。

    康德的修道院长纪尧姆哈特默默观察着远处的那一片篝火，他确信书信里描述的诺曼人已经来了。

    不！是香农男爵雷格拉夫带着他的诺曼战士们来了。

    院长>> --