十字架，嘴里神神叨叨，黑色罩头下难掩惊恐与绝望。

    见状，芬兰射手们毫不犹豫搭弓上箭，锋利箭簇一个个对准他们。

    “慢着！”耶夫洛突然下令：“这是一大群法兰克人的祭司！杀了他们不祥。都把剑卸下，拔剑俘虏他们！”

    因为罗斯王国境内有一个小修道院，此乃留里克特别批准。原则上罗马教廷在罗斯境内存在一个微不足道的组织架构，并公然标注为“罗斯教区”。

    传播福音的工作理论上只有约翰英瓦尔一人，可这位所谓的主教真的虔诚吗？恰恰相反，此人在留里克的授意下不但娶妻甚至有了孩子。

    是信仰奥丁还是信仰天主，丹麦的奴隶出身的约翰英瓦尔夹在中间，终究内心有了很大动摇，做了一些破坏戒律的行为。不过诸如“生育孩子”类的事情，倘若教廷无法制裁，这种作为也就被忽视。

    因为，向所有北方世界传播福音是教廷的梦想，是诸多传教士哪怕殉道也要做的。

    约翰英瓦尔并没有任何传播信仰的想法，处在夹缝中的他始终弄不清自己的站位。

    但他是个有用的人物，正因其的存在，罗斯人、各路维京人，以及东斯拉夫人、各路芬兰部落，开始接触到正儿八经的教会拉丁语。

    这就是耶夫洛作为芬兰人，对天主信仰有些了解的原因。

    耶夫洛想要称呼这些黑衣人，他唯独想到一个词汇。

    “pada！”

    一听这个，绝望中的科隆大主教哈德博尔德瞬间浑身勐哆嗦。

    “你？！你是迷途的羔羊？”

    话是法兰克语说出来的，耶夫洛自然完全不懂。但他并非文盲，自己的两个儿子凯尔哈和萨图利，兄弟俩年龄不同，倒是有在涉猎式学习拉丁语。耶夫洛为此也学了一些，尤其是进入法兰克世界征战，学习拉丁语变得更加重要。至于为何不好好学习法兰克语？也许这并不重要。

    拉丁语是一种有用的工具，这样便于军队抢掠修道院，甚至单靠一张嘴令教士们乖乖将财宝献上。

    耶夫洛现在正要这么做。

    “投降吧！僧侣！投降！免死！”他说。

    都是些简单的词汇，恰恰又都是拉丁语词汇。科隆大主教更为疑惑，一个身材明显偏矮、又是发黑头发较扁平脸的怪人，怎么会说神圣的语言？

    “为何投降？我们是神的仆人。”大主教紧张中努力支棱起来，“恰恰是你们！请立刻停止杀戮，停止这些不义行为。”

    和他们谈判？毫无意义。

    既然讲不通就直接动手呗。

    耶夫洛摇摇头，他注意到那位说话的男人身材不协调的臃肿，显然绝非衣服穿得厚，实在是此人肥胖。

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