你觉得阿蕾克托真的是一个孩子吗？虽然神话大都出自杜撰，但别忘了，很多神话故事里发生过的战争在现实里都有原型。

    “为什么讲故事的人要把阿蕾克托写成孩子？一个六七岁的女童真的能指挥作战、连续三次击退诸神的军队吗？把她写成一个成年女性难道不是更合理？你只要从‘篡改’的角度去重新理解这个故事，一切就通顺了。

    “阿蕾克托——不论这个神话人物的故事原型来自何处，她确实曾经击败过多次前来进犯的敌人，她胜利过，而且她的胜利威名远扬，无法抹去，所以故事中，她成了儿童,她有力量，但她的力量是直觉式的，像未被驯服的野兽，那是一种不可复刻的神力，因而无法被其他女性效仿。

    “金栀——我几乎可以想象得到，在当时一定有那么一个或一群女人，她们真的用一些绝妙的计谋守住了黛赫的神庙，同样的，因为她们的功绩无法抹去，所以在故事的最后，她们被安上了‘守贞’的美德——你看，越是聪明，越是勇敢的女人，越懂得要守住自己的贞操。

    “但这还算好的，因为你至少还能读到她们的故事，不像阿蕾克托的十一个姐姐，属于她们的故事已经被抹去了……你只能在黛赫和阿蕾克托的背景里了解到她们的姓名和一点无关紧要的生平。

    “她们在哪片土地上战斗过？她们为哪些信念流过血？她们曾为什么而感到过喜悦、哀愁或是懊悔？我们永远也不会知道了，因为当我们读到她们的时候，她们已经成了虚溟之海上的游魂……终日以袭击船只为乐。

    “神话是故事，新闻报道也一样，你如何建构你的故事，故事里的秩序就会向现实延伸……”斯黛拉靠在副驾驶的座椅上，望着前方的道路，“厄拜治下的十二区再不会有阿蕾克托，但我的笔下会有。”

    一时间，司雷百感交集。在下一个红灯路口，司雷忽然开口：“……你这样是不是严重违背了新闻写作的原则？”

    斯黛拉笑了一声，“在拷问是否遵循了某样原则之前，我觉得我们至少得先看看这个原则是由谁制定、由谁裁决、以及在实际操作中又是怎样被执行的……而且我不是早就声明过了吗？

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