测量、无法感知的形式存在着，它之所以出于这种状态，是为了酝酿、壮大，以为了紧接而来的成功。

    我们的宇宙比较空旷，我们的心灵看似空虚，我们游离与对世界的“信”与不“信”之间，这三者是虚无主义的三种形式。仿照光的波粒二象性，我觉得虚无也是相对的，在某些时刻，它会表现出一些属性而隐藏另一部分属性，这样与其争论存在与不存在，连不连续，可不可分，完不完整，不如说“横看成岭侧成峰”。

    人们信仰神明，因为面对命运而感觉自身渺小于是将精神托付与神，同时也将自己的美好景愿寄托于神话之中。或许有时人们会想明白这一点，神并不存在，似乎是因为我们相信其存在其才存在着；或许有时人们会发怒，自己的信仰遭到践踏，而明知自己的信仰不存在却还是怒发冲冠，扞卫着那些象征着希望与救赎的神。神是幻想，是愿望，但也意味着空虚，虚无。随后，那种深深的虚无感袭来，感觉是现实，是虚幻的现实，是主观的现实，因为它真真切切地存在于人的脑海之中，是一种极为深刻的情感，可它又不是现实，因为它不曾将许诺过的赠予信奉的人类，不曾存在于物质世界。其实，我们的每一个念头都有化为真实的潜质，如果我们的祖先不曾仰望星空，不曾喜爱月亮，我们也许还不能九天揽月，遨游星穹。虚无，是不虚无的预备阶段，所以我们大可不必摧折大脑中的一些可笑的信念，因为我们相信，才会逐渐调集力量将其实现，在此之前，支撑这念头活下去的，是披着虚无外衣的相信。

    虚无是不虚无的底色，一切图画都是从空白开始。如果你喜欢画风，便会发觉，白纸也是一幅画，因为有些美好并不可见，只能用心感觉。比如这来无影去无踪的风是美好的，友情是美好的，爱是美好的，这些，只可以用衬托的方法将其部分展现，却无法直接画出。虚无，真的是一无所有吗？

    最难克服的困境其实并不是说服自己将“无”看成是“有”，而是如何面对“有”将归于“无”的现实，我们终将被遗忘。我们不能用“你之所以胡思乱想是因为物质丰富”这样的话解决>> --