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铁书网 > 梁寒郡的日记书 > 《尼采谈自由与偏见》(2023.3.13)

《尼采谈自由与偏见》(2023.3.13)

,只不过新的形式下还要重新思考,于是就不该提醒这东西被思考过,但要留下痕迹,供后人来使用它,并充实它完善它。

    反倒是,我想了这么多,读了这么多,却一直不做点什么,到死也不会明白真理的。

    我想把外在的形式化为内在的结构,形状也好像c++哦。不知道以后会不会走这条路,不好说。

    如此观之,控制学和哲学之间还是有所区别的,不过可能最终都是要归于实践,而不是归于哲学。

    到最后,你应该如此,或者你应该随动,将成为主流。

    当哲学家拿着解剖刀站在时代道德的胸膛之上时,他们同时暴露了他们自己的秘密。

    我们在一方面付出更多,不是为了付出,而是为了在另一方面获得更多回报。可也许不是这样的,我想,在一方面付出更多,只是为了在这一方面获得更多。

    我的痛苦,我有痛苦,但没必要总结它,广泛它。因为如此做的话,我不像是在解决痛苦,而是在传播痛苦,这是一种十分堕落的方式,一种祈求怜悯的方式。

    其余的关于男女平等的一些文章,我是不好评价的,因为无论如何描述都是不完整的,都是有利有弊的,都是站在自己的阵营的偏见的描述。我还是应该尽可能放弃这些描述。

    像男人和女人互相追求那样。

    唔,我是不算数的,我是变质过期的人类,自然不该被统计进去的。

    思考的尽头是不思考。糊涂地活下去,模糊地活着更为贴切。

    别高估自己的精神抵抗能力,精神污染和瘟疫一样传播得快,若是想避免,只能戴好口罩,闭上眼睛和耳朵。

    站着说话的人坐下了,为了掩饰自己的背痛,还是少说话为好。

    好的一点是,我并没有被打败。我想象自己是处于过渡期,相信虽然我活不到过渡后的时代里了,但依旧乐观的认为,未来可期。

    现在并不能那样说话了,因为那样说话实际上是无病呻吟,像说了,又没人听得懂,更何况怎么证明自己是对的呢?证明不了,说得再多都是扯淡罢了!

    在明媚的阳光下充分享受,就是最大的幸福。此外的一切,都没那么充分。

    不展示出来还是比较体面,展示出来了,就捉襟见肘。

    性格会决定命运,我会做的,只能是欣然接受。别被得不到的快乐扰乱了心神才是。

    更喜欢郭嘉,就是喜欢郭嘉。即是如此,改变不了的。

    奴隶道德吗?越是有道德的人,获得的回报就越少,别人对它的要求就越高。想想是如此,只不过有道德的人>> --
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