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《鲁滨逊漂流记》(2023.3.18)

,否则就收获不了意外的感动了。

    狗确实是这样的,容易撑死,不要喂它太多。

    这本书确实让我们开始思考什么是对,什么是错,为了生存而杀掉敌人有错吗?那杀生本身有错吗?为什么上帝不直接消灭魔鬼?在一个野蛮人的头脑里,偏偏可以生成最一针见血的拷问,而自诩不是野蛮人的我们,在回避着什么呢?

    学习与思考都不是单向的积累,而是双向的碰撞,融合,扬弃,也永远有考虑不到的地方,就像时间一样,一眼看不到尽头。

    究竟是恐惧杀死我的概率高,还是不恐惧杀死我的概率高?究竟是该恐惧的时候恐惧让我庆幸,还是不改恐惧的时候恐惧让我惭愧?

    我们获得生命,不是用来浪费自己的。我们可以快乐,但不可以自我折磨,要去创造,尽量不要毁灭,别自相残杀,不要像野蛮人一样吃同类,如此还不如草履虫。

    让人类变得文明的人,可以称为神,而文明本身,是好还是坏呢?

    事物在发展的过程中会令人疑惑,即便到了终点,到了未来,疑惑永远都不会消失。不会疑惑的人,不算是真正意义上的人。

    魔岛与天神的故事,凡人与不能解释的现象。我们不必要那么自负,认为自己无所不知,把一切自己不能理解的事情都归功于天神,应该归功的,是我们的无知。

    在生死之间,文明人的忠诚远不如野蛮人。文明在何处呢?留给大家思考吧!我需要避免过度思考。

    但我不得不承认,人类在这片土地的每一次进步,都是付出了巨大的待见所换来的,要记住这些历史,才能避免重蹈覆辙,而历史的其它用途,则显得没有那么重要。

    当你在自我视角和上帝上角来回切换比对时,你会明白很多事,人,很难把握自己的命运,但自己的命运也真的,不完全依赖与别人,这是一种,交集而非并集的一个模式。

    爱是一种相互的东西,是一种化学反应,并不是一种物理上的打击。

    因果循环,报应不爽,似乎只有善良的人更容易活下去,邪恶的人总是更容易死。

    我想要的,还是那个一内一外的模型,守正出奇。先守正,先变得聪明。

    不要被海上的危险吓得超调了,陆地上一样危险,完整的故事永远都是平衡的。

    故事永远没有尽头,然而生活要继续,就该放下书里的世界了。>> --
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