，八九千年前的事，太上亦是枯骨一冢，哪能记载得这么清晰呢？可是那些曾经对此描述的奇闻怪谈，林相再不敢当做他人臆想之物，也让他有些相信婆俞创世的神话故事，因为子乐来时也提过这个故事的流传。

    方秀安只活了九百三十六岁，超过了宗师初阶九百岁的平均寿命，临死前他把鼓捣出的识符基础版，以及自己观测的灵气行为记录等数据交给子乐保管。子乐经过方秀安几百年的熏陶，也能理解方秀安所说的一切，开始接手方秀安未完成的联网一事。他试图对此间天地以另一个方式去解读，他已经结合方秀安收集的数据做出此间唯心的看法，所以打算看看另一种方式能否让自己找到继续突破的契机。

    从当时子乐留下的记录来看，子乐已经相信方秀安说的那部历史，更相信此间与前世的不同，因为此间有超凡，定然会是另一种结果。

    方秀安临死前做出一个猜测，子乐第二个千年会遇到另一位引发子乐心血来潮的生而知之的人。

    因为方秀安有收集过相关的数据，子乐之前也有生而知之的人，可那些生而知之的人是当时兴起的夺舍重生人士造就的意外。

    唯有两例意外，其一是山南某地之人在山北新生，知晓远方有这么一个地方存在，可惜是凡人，难以远足只以为那是梦中臆景。暮修会来到那座靠着西漠的小镇，听说了这个故事，报告呈递给当时暮修会的执掌者方秀安，方秀安意识到或许自己与子乐不是单独的个例，应当还有其他穿越者才对。

    于是在暮修会与子乐太上的伟力下，找到第二位生而知之的人，是从与子乐、方秀安不一样的地方跨界而来的人。第二例并没有引起子乐的心血来潮，方秀安就猜测子乐的第二个千年会不会也有一个来自同一个地方生而知之的人引发他的心血来潮？若是有，说明此间天地的面纱比他和子乐想象的还要深重。

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