时间过得很快，转眼上元节过去，正月十六林泳澄还没有回来，林冬煮却不得不去秋城，秋山学院开学招生。暗馆还以维修阵法的缘由，暂未开放。

    早上阿喜送走林冬煮，去服侍林相起床，毕竟呆在秋山上的林相目盲。

    听说下午林冬煮还要回芭叶园住，林相跟霜打了的茄子一样，人多眼杂太不自由了。整个人葛优瘫在椅子上，阿喜看得好气又好笑，也不管他，兀自拿着识符自个玩儿。

    林相瘫了一会儿，也只得摸起识符去瞄瞄贴子的事。

    贴子还是之前林冬煮来，无聊刷识符时发的，是从杀猪的三不杀里面引发的一个脑洞。

    “当一个人越过龙门后，魂与身合，虚像阳脉逐渐在实体肉身上显现。如果这个人是夺舍者，那么代表灵魂和肉身融合到了无分主客的地步。

    “按照三魂立人的说法，灵魂为主。

    “如果是一个人夺舍了他人而跃龙门，这是不是可以视为宿主命魂在夺舍者建立的识魂下，通过认知的改变从而与夺舍者灵魂融合？那会不会引起肉身的改变？

    “我听杀猪行当有三不杀之猪，这五指之猪、开口说话之猪是否为五指之人灵魂引发猪身命魂作出相应改变，从而再影响到肉身上？”

    林相论坛、聊天群都有发布这个问题，之所以如此，他是想到一个东西：灵玄一道，灵魂的阳脉、身体的经脉都不可或缺，那在有红莲这等与灵魂结合的命灵，夺舍者弃肉身如换衣的情况下，是否可以认为灵魂的重要比肉身高？

    林相也问过林泳澄，林泳澄给出的解释是：二者并重，无高下之分，只是夺舍重生这一节的理论知识她也不甚精深。

    林泳澄对灵魂肉身的联系比较倾向于那次林相找自在观看到的渡世筏说法，之所以不选择其他，是由于三魂立人和阴魂阳神不能实证，只能选择一种自己还看得过眼的笼而统之。

    不过林泳澄也提到过：“每位太上对灵玄之道都有独特认知，故而得道。”

    “那他们对三魂立人和阴魂阳神怎么看的？”

    林泳澄回忆片刻，缓缓道：“据我所知，俩位太上各执一道而得道太上。”林相目瞪口呆，他这才明白为何俩派能争成这样，感情都有祖师爷啊。

    林相几个论坛都扫过，没看到能>> --