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第五百九十三章:开荒路(三)新旧两路

个糊口。

    这看起来就像是跪着要饭,但就这样许多人想跪着都没机会,能有贵族私生子愿意当商会的挂名会长,那得是商会修来的福气。

    而基本上这种挂名只持续初代,毕竟私生子好歹很多是贵族看着长大的,但私生子的后裔和贵族关系就疏远了。

    因此传统道路中私生子对于自己的子嗣,培育方向就是让他们成为商会的实际管理层,取代那些血脉离贵族更远的子嗣。

    然后随着时间推移等他们子嗣血脉疏远之后,就会逐渐从管理层的位置往下掉,直到商会伙计乃至于普通平民,这时候就基本和平民无异了。

    以上这些道路属于传统的贵族私生子出路,不过既然赵伶这个便宜老爹,提到了一条“比较崭新的出路”,那么显然不是指这一条。

    看到赵伶一番论述将私生子的出路,从遥远的过去一直讲述到现在,他的便宜老爹也非常满意的点点头,对这个孩子那是相当满意。

    于是在这位便宜老爹的介绍下,赵伶得知发生在自己穿越前一段时间,那场可能会改变世界局势的大会。

    自从新纪元大迁徙至今,已经过去了整整6百多年的时间,随着南方世界的人口不断滋生,各种社会矛盾变得越发尖锐起来。

    对于这个现象其实早在百年前,就有学者敏锐的察觉并表达了自身的担忧,人口不断增加而土地却始终不变,这种情况注定是不可能长久维持的。

    基于这个担忧在学界中引发了讨论,那阵子诞生出各种奇奇怪怪的想法,相对正常的就是说要控制生育,以盖亚教廷的行政控制力来说,这点也并非是完全做不到。

    极端一点的要通过武力手段,人为降低南方世界的人口,确保始终处于土地可承载的范围之中。

    当然在这些讨论中最为可行也最不可行的一个办法,就是通过移民将多余的人口分散出去。

    毕竟呢虽然盖亚教廷所处的南方,已经因为人口爆炸接近承载极限,但别忘了这个世界还有一半以上的土地空悬着,那就是被盖亚教廷蔑称为罪域的北地。

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