的内外磕击和雕琢，仿佛光白肌肤流血着硌到的内外两把刀。那种绞煞，已经让拿格疼痛着渴于奔腾，以放射不羁的姿态，释放绞煞中流离的疼痛。

    这些内在看不见的自我，历练神代，原来如斯不堪忍闻。

    而此时的莲白色，花瓣虽未开启，但精密布满花瓣的经络脉篆，纤细流淌着殷红的曲流小溪。可以想象自內贲外渗出的血液。

    那时，洪叠迩厝的方锤，不再是靠近拿格带来的大地法的恐惧感。而是直锐地变作攻击。

    破碎喋血薰染的腥红，痛，已经变成碎裂的流淌。

    在冰塬大地的传说中，那些吟游诗人或族人们都说:什弥神代的时光最好。那是古老神灵随意显化的岁月感，畅意自流，缥缈随风。

    但是，对拿格而言，才是真正的灭顶之厄。那种经历真实自我毁灭的过程，就连感觉意识到了也不行。即——

    什弥啊，什弥，疼与痛的经过，就是唯一的法则。

    就是那一刻，拿格从自己经受时，真实感到的——和外界大相径庭的一句话。在什弥中，拿格才真正听到:自己与宇宙直接说的辞。就像祭祀般的香颂。

    充满香颂辞格的神代什弥，什弥神代哦，就是意象中白嫩莲包终于变化成的半盏高擎姿态的红莲。带着惊吒，半翘着着张蕊的破裂时刻，万化只是看见喜悦的光泽，却永远彻惑——那种痛达猝死的哀恸。

    美丽和鲜艳，就是生命极致痛苦的某个瞬间。因为，那一刻色泽和形状与快乐……全部是内在痛苦逆差之下，照耀在生命轮廓的外在光感。

    太多看不见的悲恸，密集得已经像流逝的岁月光芒一样被忘记。

    偶尔，歌唱香颂的芳醇音声，才会带着祭祀般的真诚，感受一瞬控不住的悲催。

    “你，

    是谁呢？

    感受什弥神代时光的吟哦，

    共唱悲催哦。

    那些——谁……”

    拿格似乎用丰赡的记忆，飞骋鸟，飞骋风，或飞骋马……随感蹁跹在无垠生>> --