; 有了蓝水，

    有了可蓄的凹窟，

    洇散在大地上那个血液，

    就会演化古纪传说那种——

    鲜艳血液造化一切生机的肉体。

    甘醇郁爨的色泽和香味，

    就此出现。

    大地哦，

    巍峨造化形状，

    移动山河的轨迹。

    形状法，

    丝毫不可规避啊。

    执着叩问的火箴摩诃，

    你的话，

    穿凿通透了我这——

    皮肉包裹着血流的胸膛了。

    疼啊！”

    火箴摩诃这才吐露了一口浓浊的郁气。独自不堪地摇摇头，致意道:“护法八部的首陀，我是像执握形状一样，按照秀塔兹良风美俗的祭礼司仪格式，来这样逼问你手中低落了气势的风龙皮鞭。这才是真意。”

    “没错。执于正法宝藏，遵循大自在造化的奇门风尊。本来就在《大地法典宝鬘真经》里留存了‘翼辞’。”

    在秀塔兹有关祭礼司仪的修辞中，“翼辞”指的，就是:一个是执握礼仪司仪的形状，一个是音声叙述奥义的修辞。前者接近于执著的苦行火，后者接近于表达意向启示和真谛的灵魂。唯有这两个方面，各自完成到圆柔通透了，才算将秀塔兹祭礼司仪的格式讲清楚了。

    所以，智光摩诃才会执意将——精神严酷胜过手脚行举的话儿说完整。这样，一个心灵才会变得平坦而踏实。

    其实，就因为作为首陀的智光摩诃，是秀塔兹祭礼司仪的、第一个变乱了刚才司仪的人。火箴摩诃、妙诺摩诃和毗蓝薮摩诃对他心生一缕芥蒂。

    所以，这个时候，火箴摩诃看着祭礼司仪姿态迟滞的智光摩诃时，心里颇为不美。

    不过，直到他听罢智光摩诃毫无差池的话时，这才微微点点头。

    “嗯，神圣的秀塔兹的‘翼辞’，是生动诠解秀塔兹祭礼司仪精准、完整、无懈可击的真经。”妙诺摩诃冷静地目视智光摩诃，“但是，火箴摩诃能够在这个时候，忽然停滞秀塔兹祭礼司仪的手脚，就是在刻意说明白……”妙诺摩诃姿态稍微迟钝了一下，作为护法八部首陀的你哦，是有过的啊……”>> --