“干涸了一道河，就干涸了一个秀塔兹族的生命。先王那摩尔诺当初将帛经《沙陀律》燃烧于此，就是种植下祭礼司仪火的法根。”

    智光摩诃骋马来到阿克索侬河畔，他清楚:自己对欢柔沙陀心里存在的隐晦之呵，其实，就是在以心触碰秀塔兹的法威。

    《大地法典宝鬘真经》曰:“旷阔的秀塔兹大地的每一粒沙，见证每一个秀塔兹人的脚步。这些，是让有形目光的秀塔兹人来看。而真正隐晦于心的，就用——以沙表达的祭礼司仪才能够亲证并看见。”

    智光摩诃心里清楚王尊拿摩尔笃根本就没有接纳:自己一番冗长屈折的、私著呵护欢柔沙陀的祈求辞。

    反而将自己这些心里屈折隐晦的轨迹，交诸原始立意的阿克索侬河。

    原始的物事就是秀塔兹神圣立令的法迹。在这儿多说出来的一句话，一条河就知道全部本义变改的秘密了。

    所以，当智光摩诃真正驱马来到蓝波荡漾的阿克索侬河。一条河之所以完美无缺的真实含义，就是——这样婉转流淌，阔朗之臂永恒绽放形状地活着。

    蜿蜒步幅，丈量大地的形状。精朗甘醇的水质，潺潺散发音符缥缈的歌声。

    风韵与光华，这些漂亮贲艳的修饰辞，在真正原始的大自然界面前，瞬间就凋零了:全部多余之意修饰出来的光华。

    原朴生长于大地上，激荡悠长蓝水的阿克索侬河。顿时让自己狭小哀怨的眼泪，变成只能瑟瑟萎缩、张驰、浮游在空洞得缺乏质感的意念和感觉里了。

    可不是嘛，一条真实的河流。美，就是可以拿在手中的，仿佛立体固体一样被观照的有形宇宙。

    也是可以从心里呼唤起来的，让喷薄燃焰一般表达这种美的灵魂，从一颗心脏，一个完全的生命，跃迁这长流奔腾不息的蓝波。

    那时候，可以拿在手中，一泓水的形状，在秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》里，被唤作:手持宇宙。因为，自一条河，同样获得了通达时空真谛的神秘启示。

    王尊拿摩尔笃说:“并不一定从宇宙形状可以看见宇宙。从一滴水就可以看见宇宙，从一粒沙就可以看见宇宙。”

    似乎就是在这一刻，智光>> --