塔兹人灵魂里生出触犯秀塔兹祭台的感念，秀塔兹神圣的法刀，真实斩杀的却是有形血肉。”

    “秀塔兹祭礼司仪的首陀智光摩诃，因为祭礼的缘故，欢柔沙陀向你致敬。”欢柔沙陀忍受疼痛，致礼道，“在祭礼之盛状威仪中，我愿意交出:被你的刀猎杀的灵魂。但是，《大地法典宝鬘真经》曰:屈志毁灭被首陀刀指定的生命，需要真经足够支撑你那刀变成祭礼刀的理由。那时候，你手执的刀，就不再是你一个人，也不是八部陀，也不是秀塔兹族人……的主意。而是秀塔兹风神的旨意了。”

    欢柔沙陀这样说话着，遂将疼痛的身躯转向王尊拿摩尔笃，“秀塔兹的王尊拿摩尔笃，秀塔兹的修辞是大漠风神的战马，一经驾驭，就已经拥趸带戈的武器。《大地法典宝鬘真经》说:秀塔兹人啊，秀塔兹的修辞是搭配了精致礼戈的战马。”

    “秀塔兹的欢柔沙陀，你说的话辞意饱满，形格方挺而精致。而且，礼戈，在秀塔兹古老的传说里，就是立法的祭器。为什么忽然说到礼戈呢?作为秀塔兹祭礼司仪中的祭主，我不清楚:你精真指意的目的。”

    欢柔沙陀目视智光摩诃手中的风龙蓝泉刀，道:“当一个秀塔兹人在祭礼中，将手中的刀，视作神圣立威的祭器的时候，这话他不应当对着一个带有罪罹的人说。而应该对着秀塔兹神圣的风尊说。”

    智光摩诃听罢，登时生嗔。不过，他转向王尊拿摩尔笃，道:“秀塔兹的祭主哦，他不是在质疑风龙蓝泉刀，而是在质疑祭礼司仪中，法性光照耀下的护法八部的首陀。”

    王尊拿摩尔笃平静地端视生嗔的首陀智光摩诃，“秀塔兹大自在的风尊的话，在《大地法典宝鬘真经》里说过与此相关的经辞了吗？大地法典宝鬘摩诃。”

    大地法典宝鬘摩诃谨心地朝向王尊拿摩尔笃致意一番，道:“王尊拿摩尔笃，秀塔兹古老的良风美俗传说:大地上，秀塔兹的祭礼司仪从来都是完美无缺的。秀塔兹人从其中获得了启示。信守之。于是，从先王至今，秀塔兹大地族人繁衍生>> --