第一一一三章又提“罗奥那”

    饰尊洪叠迩厝目视祭主梭黎，淡然看罢梭黎手中的冰凌一眼，道:“猎司里迪的祭主梭黎，我想要问话的是:你听说过——冰卢厝的大地上，有可以毁灭的度量衡吗？”

    “没有看见过。冰卢厝的饰尊，的确没有。但是，我想要真正看到的是:那个以有妄念的心——正疯狂使用大地度量衡的人。”

    “对于说了一半儿令人满意话的人，按照冰卢厝人做事的惯性，我可以只毁掉他手里的祭器。”饰尊洪叠迩厝缓缓擎起右手的那一刻。

    只见空间里那些破碎中，散逸成尘的流离碎片，随着轰响中湍旋的狂风，在饰尊洪叠迩厝高擎的右手，形成一团黯黑的风涡。瞬时，庞大膨胀的风，又蹙结成黑暗的祭祀方锤。

    “只是，我要说的是:猎司里迪的祭器，正寻找——错拿了冰塬大地度量衡的冰卢厝人。并来为之立诫。”梭黎看着饰尊洪叠迩厝，道。

    猎司里迪的《黑白法柔》说:立令的度量衡出现在时空中的时候，有时候，与真正执握的人不一定有关。也许那是一个作为载体的中介。

    金色?拔看着饰尊洪叠迩厝，深邃地眨眨眼睛。他辨鉴得出:其实，那把祭祀方锤还原的速度，显然不及祭主梭黎手中冰凌还原的速度更快。

    枚笙礼达清楚:《工尺墨斗》里有关于契的论断是这样的:原始的契，就是中性的，永恒存在的一个静谧的根。在动态的时空，很容易变作万化肆意裁取的被动格。被染著了属性的色泽和情味。所以，枚笙礼达感到:这与契无关。正是用器者的过。

    猎司里迪的《蓝色楞伽》说:猎司里迪人，仔细看看吧。完美无瑕的契，就是永恒地存在着。只是我们的一颗心灵未曾真正看见——那应该所在的地方和应该存在的形状。

    “让我们铺成助战的手脚，让我们铺成力量闪耀的光芒。欢嬗传递佳物的手形操啊，弹弓猱，你准备好了吗?”如>> --