罗拉那种已经触发，就渴望暴躁诉诸暴躁攻击的手感，同频柔化出膂力张驰状态，适时应变状态的调整攻。

    一直在内应力量感受中的海步金华，瞬间意识到：即时海战中的盾马王海路罗拉，更是欢腾领频自己的渐次强化出来的主攻。

    是的，精密的海战格式，一旦显示了主次谐动中的局，顿时，临战的策略显得优柔适会。

    曾经，盾马巨帆的海战，都是硬力强化出来的简练攻，更多显化的是形状、力量、瞬间质变的昭然若揭。

    但是，和三境地的彩人妆交戈的时候，他才深深意识到神秘流淌在感觉灵性状态的意念控。这种意念控，此时难道不就是韵律操吗？

    在冰塬大地上，关于三境地的描述却是繁多的。

    猎司里迪的《婆娑摩》曰：从大地论，可以看见确凿的形状。从蓝海论，可以看见流体光滑的嬗变。从空无论，可以感受空间无限婉柔的意念广河。

    冰卢厝精真阐述的并非单纯的古卷经志。而是缜密的《月光注》和古卷精校者丹达可的金。

    《月光注》曰：太阳神喜嬗光，赋予三境地的能量就是不竭的。那是鲜活膨胀生命力焕发旺势的根源。

    丹达可的金关于《月光注》此句的精校辞是：大地完美的生态能的美妙张力，生态势能的蓬勃，被月令赋予精妙嬗变的旋律。

    盾马俗语中道：盾马人啊，可以从修辞论的语法知道——三境地万化物语的原始部分。因为古风屈折的盾马语，比我们所能够想象到的信息会更多。

    火石羽焰的玉兆马舢船契曰：以兆称呼那些三境地的造化物语，因为在火瑟语中，兆意味接近神著的法力控。但，兆的速度慢于光。

    但在仑陀，神话树将三境界称呼为：正在熟透的奇异果。这是一棵神话树的描述。另有一棵神话树却有这样的兆变辞：善恶两判。

    但是，真正亲证三境地武志经历的，就是即时海战状态的盾马巨帆。

    盾马王海>> --