重要的。

    在祭主堡珈珥的心里，他所以要这样履险而为，就是因为：想要真正庇护这部晦明术。

    冰卢厝的古卷曰：冰卢厝人啊，已知者，是冰卢厝太阳神的一部分。未知者，更是冰卢厝太阳神的一部分。那是因为，未知者中，包含了更多苦行火的亲证。

    如果没有这些看是狭小的“红卷”部分，就仿佛有形可见的太阳丢失了无垠神秘的光辉。所以，有了未知者，冰卢厝的博知论，就不再是一团静哑有限的湖泊。

    所以，当冰卢厝的人们忌讳晦明术时，祭主堡珈珥更愿意：一祭礼司仪亲证其中光华内敛的妙谛。

    只是，与已往不同的是，此时祭礼司仪自在祭的亲证，就是在噩兆中。

    祭主堡珈珥终于目光变得平静。他终于朝向侍者恰卢利和三司礼嘏赫纳维尼、紫噶叶默儿、洞部拉什颔首执意。诵道：

    “冰卢厝太阳神座前，

    金烛点亮一派光耀的河山。

    亲证啊，

    冰卢厝的自在祭。

    忌讳辞的部分，

    已经让我们随性的自由瞳，

    看见神赐的路。

    忤逆了忌讳辞的部分，

    冰卢厝的太阳神哦，

    唯有亲证。”

    侍者恰卢利附和，诵道：

    “因为有了祭礼司仪的光，

    冰卢厝的太阳神哦，

    光映我们：

    彩着的笑和彩着的泪。

    因为有了祭礼司仪的光，

    从苦透精铁的悲怆，

    光映我们的手：

    仿佛繁盛的树木散发清芬。”

    三司礼听罢两人的唱阙，随紧随其后，双手合十，谨心地表达一番致意。

    喜欢精真之马。>> --