日的休整，大军在整修过的大道上行进着，路上已经很少见到商旅，自告奋勇要求作前锋的伊斯迈尔正带着亲兵和一大队“沙赫之友”先抵达了一处靠近大道的村庄。
“这位老爷，请您发发慈悲吧，我们没有异端，也无粮可交了。”他刚进村，一个老人和几十个村民就集体跪在他们面前，不断埋首乞求。
亲兵们十分警惕地想要驱散这些形如乞丐的村民。
“这是怎么回事？”伊斯迈尔一抬头，看到被吊在清真寺最高处的尸体，看穿着打扮可能是一个毛拉。明显的皱眉和愤怒的语气足以让周边所有人感受到米尔扎的不悦。
“回军爷，回军爷。被吊死的是我们村的毛拉，不是我们吊的，是另几伙……”村长将几次山匪蹂躏村子的经过断断续续地讲给了伊斯迈尔。
米尔扎很快就抓住了重点，你说抢粮食、勒索村民、掳掠妇女谁没做过啊，这事土匪和官兵都能做、都会做。但为什么偏偏要搞死村里的毛拉？
尽管易卜拉欣没有让山区内的各部落被纳入行政机关的统治之下，但前去阿富汗斯坦替换的什叶派毛拉和卡迪却是不少，很显然，他是想通过宗教手段加强控制。
但万王之王的本意是好的，都是下面的总督执行歪了。易卜拉欣的手段算是比较柔和，软骨头的神职人员就地改信都能留一命，对于不直接造反的普通百姓还是十分克制地没有图图。
而总督在推广什叶派的过程中，手法略显粗暴，再加上他多次勒索一些部落首领，这就给了试图作乱者造反的机会。
大概了解这是叛军所为的伊斯迈尔先是派遣亲兵前去通知阿卜杜勒，而后又向村长询问其他细节，包括最近前来此地的叛匪的信息等。
见从这些幸存者口中问不出其他信息，伊斯迈尔扬鞭让亲兵把他们驱散，这些村民都自觉地低头退后，不敢再看米尔扎一眼。
> --