武悼被睡了。

    睡他的是喜神。

    这里的睡，严格来说不是物理意义上的交媾，而是心神上的交融，所谓的阴阳交合，契合环境，顺应天理，应该算是一种双修之道。喜神只有这一种方法，当时可以救已经是接近灯枯油尽的武悼。

    它是神灵，睡一睡凡人其实也没什么大不了。

    古往今来可是没少神灵睡信徒的传说，而且严格来说喜神也是没有固定性别的，只是用了宋云这个信鬼，所以自己也就顺势呈现出了女相。不过睡了武悼这个国运眷顾之人，某种程度上，也算是国运亲自下场睡了他。

    而这一睡。

    喜神就很干脆的把一些东西送到了武悼的法相中。

    可以视为喜神的一部分，亦或者说是神灵祭祀的资格，这东西对武悼并没影响，就是他今后法相的形象中，可能会出现喜神的一点象征。

    就比如武悼的腰间，就不知道什么时候多了四个红玉囍结，咋一看有点像中国结，但仔细一瞧应该是系在红头盖四方的囍结，这正好四个，稍微一拉就能够弄出一个红头盖来，和喜神头上的一模一样。

    喜神是无法离开黄泉天的。

    因为喜神本就是黄泉的神灵，是天生地养的灵，它只能借助信徒离开黄泉九幽，就算是这样，它想在现世具现也是极为困难。很大一部分原因，是除了天然的限制之外，还有喜神这个概念太模糊的无奈了。

    不然也不至于说，在阴间熬了那么多年。

    弄了那么多的信鬼。

    最后才借着宋云这个难得的女厉鬼，通过龙脉成就了自身。也一般人的命格肯定是承载不了喜神，而身负星斗，还受国运眷顾的武悼就没有这个问题了，他在合适的时机，完全可以将喜神带出黄泉天。

    比如说，喜庆的场景，或者某些诸夏公认的喜庆时节，亦或者是……

    国运需要的时候。

    很多人都把国运当成傻子，认为是无感情的逻辑机制，但于吉都觉得这不对，更不用说作为国运投影的喜神了，可以把牺牲看做是国运的小号或者马甲，国运的某些期望或者说趋势喜神也是知道>> --