浩的《山坡羊·潼关怀古》中的“秦”改成了“楚”，倒也贴合眼前的景象，让所有人都不禁感怀。

    尤其是姜泥，已经是泪眼婆娑，她本是西楚皇室，如今沦落成为了侍女，重回故国旧都，心中更是感慨良多。

    襄樊城的护城河异常宽阔，河上吊桥并未收起，襄樊夜禁森严，但这些年吊桥一直平铺，甚至连正门都一夜不曾关闭过，似乎是按照龙虎山天师的授意，不闭鬼门，任由冤魂离开酆都襄樊。

    徐凤年见状，不免有些心疼，故意转移话题，走在众人前面，谈到了一桩旧事。

    “当年十年围城结束后，离阳皇帝因为襄樊阴气过重，冤魂不散，曾经邀请道庭设立了周天大蘸，超度冤魂厉鬼，为他们寻求超度，让他们转世重生。”

    周天大醮是道门最高科仪，设一千二百份位神坛，已是规模宏大，一般而言只有天子家中或者道教祖庭出了大状况才有的盛举，醮这一字，字义是在讲斟酒礼仪，说得简单点，就是道士设宴款待周天仙神，周天大醮在离阳王朝之前最大的规模也不过是为皇子设醮祈福，请得二千四百圣真下凡，为之祈福消灾，以及为天子举醮以求护国佑民的三千六百普天大醮。

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    但是这次襄樊城周天大蘸，乃是由天师府创立道统创立以来，史无前例三万六千五百大醮，等于请遍了天上的镇圣仙人，当初仅贡品一项花销就耗去国库九十万银两，可见离阳朝对此事的重视和忌讳有多深了。

    “当年龙虎山黄紫天师离城前，亲手绕城画符书篆，最后更在钓鱼台内顶楼悬有一张道教天符，上书“天罡尽已归天罡，地煞还应入地中”，说等到何时襄樊游魂散尽，此符便会燃烧精光。”

    但天符书成多年，始终不见消失。无疑成为襄樊城数十万人心头一道挥之不去的阴霾。

    许宗甲不屑的瞥了瞥嘴角，对这些花里胡哨的周天大蘸很是鄙视，超度亡魂和何须如此耗费，不过这也是佛道中人常用的伎俩，自己也不好揭>> --