禅师却没有任何表示，就这么颇有深意地看着他。

    直看得一灯大师如芒刺背，本源禅师才问了一句：“说完了？”

    一灯忍不住抬手抹了把额头上的汗，说道：“弟子说完了。”

    本源禅师这才点了点头，说道：“虽然老衲也想不出这场劫难会是怎样的，但是老衲却知道扫地神僧断然不会诳语。”

    这就是代沟的问题了。

    一轮、一叶、一灯这一代人，从未经历过天龙世界那个天下武林的大时代。

    尽管他们也曾听过南慕容、北乔峰，逍遥三老灵鹫宫等故老传说，但是正所谓百闻不如一见，没有亲眼见过的事情，哪怕被人传得神乎其神，他们也会觉得言过其实。

    这就好像后世现代的华国人，把鲁班的木鸢、张衡的地动仪、诸葛亮的木牛流马归类于神话传说是一个道理。

    我们现代人都造不出来的东西，古人怎么可能造的出来？难道掌握了高科技的现代人还不如古代人？

    必是古人夸大其词，再以讹传讹，才会有了这些神神叨叨的传说。

    眼下牟尼堂里的一轮、一叶和一灯就是如此，他们不信少林扫地僧的箴言，只是因为他们没有亲眼见过扫地僧的强大。

    然而本源禅师却是亲眼见过扫地僧的，所以本源禅师对扫地僧的预言深信不疑，坚决不许一灯离开天龙寺。

    本源如此坚持，一灯就很无奈，心说早知道这样自己就晚几年出家了。

    哪怕继续坐在皇位上不理政事，也好过在这天龙寺里坐困愁城。

    本源也不强求三个徒孙相信，只凭自己在天龙寺里至高无上的权力约束他们，当即说道：“行了，都别愣着了，既然你过来这里，咱们就演练一下六脉剑阵。”

    本源所说的六脉剑阵，与百年前枯荣长老率领本因、本参、本相和本尘五人组成的六脉剑阵是完全不同的两个概念。

    枯荣那时的六脉剑阵是货真价实的，因为当时六脉神剑的剑谱仍在天龙寺，只是因为他们五人功力不逮，才由枯荣使两脉，四本使其余四脉。

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