——可是对古代乃至如今这个年代那些见识浅陋的人们来说，这种场面的杀伤力却非常惊人。

    在中国初次大一统的年头，皇帝在天下人面前树立威信的主要手段就是规模浩大的巡游，那种场面无论是刘邦还是项羽，都深深为之震撼，并且各自发出了“大丈夫生如是也”和“彼可取而代之”的名言。

    连见过一定世面的刘项都为之倾倒，就更别说那些一辈子也没离开过家乡的普通人了。

    亚洲人是如此，欧洲人自然也是如此，从古至今，这片大地上都有着各种盛大的宗教巡礼，浩浩荡荡的队伍，在举着十字架和各种圣物的修士们的引领下，沿着乡间的道路，在原野上留下虔诚的足迹，也向农民们展示了信仰的力量。

    而他也可以玩这么一手。

    艾格妮丝能够扮演这个活圣女，那如果“圣女”真的为波拿巴家族的继承人开路护航，那岂不是更加说明波拿巴家族天命在身？

    对虔信宗教的乡民们来说，亲眼所见的场面，绝对会比遥不可及的巴黎朝廷要更加来得真切。

    艾格隆越想越是兴奋，越兴奋越是舍不得放弃自己这个好主意。

    这已经不是他为了满足自己兴趣的一己之私了，这是一个绝妙的公关行动，如果能够把握好的话，甚至可以成为自己树立全国威信的重要手段。

    既然如此，那就必须办成！

    艾格妮丝肯定不会愿意，特蕾莎也肯定不会愿意，但是这不是什么问题，他既然拿定了主意就不会更改，要想办法让这个想法变成现实。

    当然，现在不是提出来的好时机……得见机行事。

    在心里拿定主意之后，艾格隆表面上不动声色，继续和特蕾莎讨论画的细节。

    他当然不准备只画一张图而已，他准备让特蕾莎画一套图册作为模板，重点宣传波拿巴家族往日给法兰西带来的光荣和辉煌，同时突出波拿巴家族保卫宗教信仰，圣女贞德自然也成为了其中高频出场的人物。

    在他所希望输出的“意象”里，拿破仑并非为了家族的皇冠和王冠而开疆拓土；也并非为了输出伟大的民法典而战；而是上承天命，为法兰西的荣光而与恶敌们殊死决战，奥斯特里茨是上帝降下荣光之地，莫斯科是灾难的泥沼，圣赫勒拿岛就是殉难之地，也是先皇升华成为护佑祖国的圣人之地。

    虽说逻辑有点问题，但是这倒也算不上是颠倒黑白，顶多就是夸张了些许而已，反正只要艾格隆自己不脸红就没关系了。

    不过，这座隐匿在深山当中的农庄里并没有印刷场所，艾格隆也无意在这里搞出太大的动静，等到这些草图都完成了之后，他将会把它们都秘密送去巴黎，给埃德加这个更专业的画家润色加工，再偷偷刻印广为散发，以此来作为波拿巴家族的宣传资料。

    以21世纪的眼光来说，这是非常普通甚至非常低效的宣传手法，可是对如今这个年代来说，这绝对是一种新>> --