“十一年前，我持剑畅游司隶，从孟津渡河进入河北，也是在那个时候，见识到了天下的动乱。

    我记得我画了一幅《流民图》，描绘了老百姓流离失所的场面，希望朝廷能够重视，可是却没人在意。后来的事你们也知道，朝廷不仅没有救灾，反而杀光了所有企图从河内渡河的老百姓，冰封的黄河上，用尸体铸就了一道望不到边的冰墙。”

    这件事算是大汉朝廷的丑闻，一直是避免提起的，因此杨彪立刻说道：“大将军，些许旧事，说这些干甚。”

    曹昂充耳不闻，继续说道：“也是在那场游学中，我在河内的淇园，见到了张角。说出来你们难以想象，当时的张角，一身粗布衣服，皮肤黢黑，手脚粗糙，如寻常老农一般。

    他当时不停地为百姓问诊治病，不分老幼贵贱，于那些受苦的老百姓来说，就如同黑暗中的一束光，照亮了他们漆黑的人生。

    后来我与张角在树下交谈，听他跟我讲太平道的经义，‘致太平’的理想。我当时就在想，若是这个世上真的有圣人，那张角肯定算一个。

    ‘太平之世也，当无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。’你们听听，这是张角的理想，甚至是幻想。

    可就是这么一丝幻想，竟然让人为之神往。”

    这时杨彪立刻插话道：“大将军，张角是反贼！”

    曹昂之言，已经有些出格了，杨彪是希望曹昂站稳自己的立场。

    曹昂却并未停止，反而问道：“杨太常，你有没有想过张角为何是反贼？为什么张角一个贫贱之人，一呼而百应，数百万人相随，整个天下尽反。

    你是没有想过，还是不敢想。

    我记得我在《流民图》上题了一道序，是这么写的，‘光和六年秋，吾北至河内，见沿途流民，屯聚饥饿，积尸载途。……其尚存者，或鬻子捐妻，或剥木掘草，或相向对泣，或矫首号天，犹可言也。及其父不顾子，夫不计妻，飘零于阴风积雪之中，匍匐于颓垣荒垅之下。言语已不得尽述其状······’

    杨太常，若是易地相处，你会怎么办？”

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