个世界的东方人，都是一些没有祖神庇护的下民，一个下民又如何得到这样的宝物呢？”

    说到这，圣诺德尔的目光顿时变得凌厉起来，直视着夏多，异常严肃地提出：“我已经说了我知道的，阿索斯阁下还这样没有诚意吗？”

    这种情况下夏多当然不可能否认自己刚刚说过的话，他笃信就算圣诺德尔说的一切都对，这个世界也依然存在意外，于是他选择坚持到底：

    “这的确是从我一个朋友那里得到的，或许他在东方世界是阁下所说的下民，但贵族并非没有跌落尘埃的可能，我相信凡事总会有例外，或许就是他祖上传下来的呢？”

    这话说得圣诺德尔一愣，随后像是想到了什么，竟然认同似地点了点头，“那件宝物的确不是只有一件，或许真有可能是你那位朋友的祖上得到了，然后传到他手上。”

    智慧明灯这个话题到此为止，夏多仅仅只是将它当成一个敲门砖，并非真的对这东西有多感兴趣，他真正感兴趣的是东方世界的准确线索，而不是其中的某样物品。

    当然，刚刚圣诺德尔还透露了一个他意想不到的消息，或许圣诺德尔自己都没有注意到，但夏多却十分敏感，于是他自然而然地将话题转到那上面：

    “刚刚圣诺德尔阁下提到，东方世界子民行事遵从法度并且能从法度中获得力量？这到底是怎么回事？”

    如果是对秩序之力完全没有概念的人或许会认为东方世界神道盛行，东方人大都遵从某位神的信条、旨意，从而获得神赐的力量。

    但夏多却觉得，东方人极有可能是掌握了某种能够使秩序之力直接干预现实的力量，这才是从法度中诞生的力量。

    对于夏多的疑问，圣诺德尔并没有直接解释，而是取出一枚玉质的镂空牌状物件，夏多眼尖立刻就发现了上面的镂空宫殿底纹以及悬浮其上的东方文字。

    文字竖着排列，一共有两排，一排较大，写着“春华宫讲读”；一排较小，写着“木修德”。

    夏多在主位面有着“东方人”的人设，加上他对东方世界很>> --