邪道！”放下了电话，何御史再一次端详起了刚才放在手边的《书法周刊》，尤其是上面快要已经被翻烂了的《还珠公主》部分。

    “歪门邪道确实是歪门邪道，但确实很有乐子呀！”何御史感慨一声。然后看了眼日历，又叹息道“这时间怎么过的这么慢呢？怎么还没到星期一呢？”

    《还珠公主》放在整个玫瑰世界，确实很歪门邪道，因为这本书里面的皇帝居然是个男的，他的男品居然全部变成了女品，所有的官员也几乎全部都是男的，而且从书里面略微一些文字描写的社会环境来看，这个社会居然也是男性占主导地位的，女性的地位很差。

    这对于玫瑰世界的人来说，无疑冲击力是很大的，就像是很多人第1次看到女尊文一样，感到自己的三观受到了不小的冲击。

    但这种猛烈的冲击过后，居然让人产生了更多的好奇，好奇在这样一个男性为主的逆转社会里面，究竟会有怎样的社会结构和故事。

    尤其是对于何御史这样拥有，极为丰富的文化知识和底蕴的官员来说，他们对于男尊文背后所隐藏的社会和文化价值其实给更加感兴趣的。

    这就像是当年《镜花缘》这本第1次出现在世人眼中的时候。

    《镜花缘》这本在故事上其实也就那样，清朝时期其实有不少比《镜花缘》还优秀的作品，结果大家都默默无闻，唯独《镜花缘》的名气不小。

    这是为什么呢？

    因为《镜花缘》大概是华夏历史上的第1本女尊文了，里面有一个女儿国，就是完全女尊的国家，给了当时清朝很多读者们巨大的震撼，于是就一举成名了。

    有人可能会说不对呀，这西游记里面早就写过女儿国了，《镜花缘》怎么能算是第1呢？

    那是因为西游记里面的女儿国和《镜花缘》里面的女儿国不同。

    西游记里面的女儿国是只有女人，从国王到大臣到平民百姓全部都是女性，想要怀孕的话只能喝子母河的河水，而且喝下来生出的孩子也必定是女的>> --