药，那么就像是普通的猝死。

    可根据唐永德的说法，这名死去的商人有抱丹阶段的修为，已经许久未近女色，又正值壮年，走南闯北，体魄强健，不是那些整日在书斋里的文弱书生，怎么可能突然猝死。这就好像说一位天人大宗师在修炼的时候因为岔气而跌落境界，实在让人很难相信。

    齐玄素将检查结果告诉张月鹿后，说道：“如果有一名入梦境的方士就好了，可以回溯地气。”

    张月鹿远远地说道：“如果是魇镇之法，施术之人根本不必露面，回溯地气之法也是无用。”

    魇镇之法可谓是大名鼎鼎，历代宫廷巫蛊大案，都要牵连成千上万之人，所谓的“巫蛊”其实与巫教并无太大关系，都是道门的魇镇之法，通过毛发、指甲、生辰八字来暗害旁人的手段，让人死得无声无息，看不出端倪。宫妃争宠，皇子争位，都惯用此等手段。

    说起魇镇之法的厉害，其实不仅仅局限于宫廷，就是民间百姓也甚是畏惧。在民间就有习俗，若要盖新房，万不可得罪木匠，因为木匠都懂一些风水之道和魇镇之法，若是得罪了木匠，心术不正之人便会在地基或者房梁中做些手脚，例如小人之类的，能够改变风水。或是在房梁的榫头里，放下一个老人牵着一个小孩子的木雕，那小孩的肚子上钉了个大钉子，住在其中时间久了，便会让孩子体弱多病，甚至夭折。

    在五仙传承中，真正精通魇镇之法的是鬼仙传承的方士。

    曾有方士凭借魇镇之法夺了一位天人的性命。先立一法坛，结一草人，人身上书敌人姓名和生辰八字，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结，印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时。在此过程中，被害本人几乎没有反抗的能力，而且灵性大损，甚至不知道自己中了魇镇之法。二十一日后，敌人的三魂七魄就会被拜散，此时以法剑刺草人上，如刺敌人本体，草人和敌人都会喷出血来。但缺点是时间太长，而且必须有生辰八字，也就是真名。如果被对手察觉，打上门来，方士也很难保住法坛。

    天仙传承的“应劫假身”便由此而来。散人“蝉蜕术”只能躲避刀剑和普通水火法术，却躲不过蛊术、压胜魇镇之术。谪仙人的“应劫假身”则是以心血幻化成一个有血有肉的替身，与本尊气息一般无二，无论是诅咒法术，还是通过鲜血毛发为媒介的夺魂之术，全部可>> --