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第一百七十八章 太阴(上)



    孙合悟开口道:“无恨道友,你这一身神力与太阴真君有八成相似,看来当年关于你盗取太阴真君传承的传言果然是真的,难怪天师要以‘天师雌雄剑’杀你。”

    张无恨冷笑一声:“他要大义灭亲,我就任凭他杀吗?”

    “只是没想到无恨道友已然成就伪仙境界,初步有了神仙神异,这第一重死亡,便是天师之能、仙剑之威,也没能将你置于死地。”孙合悟叹息道。

    神仙有三次死亡。

    第一次死亡是金身腐朽崩坏,这只是假死,就好似河水断流、湖泊干涸,只要有新的香火愿力注入,便能在神国内重塑金身。

    正因如此,道门对于三位古仙十分头疼,想要消灭古仙,不能只是杀死他们,击杀古仙只是治标不治本,关键还是遏制邪教。可古往今来,邪教屡禁不绝,如大名鼎鼎的白莲教,产生于大晋年间,历经金帐、大魏、大玄数次改朝换代,也不曾灭亡,生命力之顽强,堪比三教,道门面对隐秘结社,也有这种困境。

    张无恨并非神仙,没有神国,可她已经初步摸到了神仙的门槛,故而她找了一个替代神国的物品,也就是那块好似琥珀的“玄玉”。这是早期版本的“玄玉”,与齐玄素、李长歌等人接触的“玄玉”有着极大的不同。

    这个办法并非张无恨的首创,而是她与一位西洋朋友交流中无意得知,在西方有一种强大的鬼类,名为“巫妖”,他们生前都是强大的奥术师、萨满、祭祀,为了获得远超百年的寿命,抛弃了脆弱的凡世之躯,拥抱不朽的不死之身,将自己转化为类似于僵尸的亡灵。他们拥有一种名为“命匣”的物事,只要“命匣”不被毁灭,他们就能不断获得重生。

    张无恨十分了解自己的兄长,所以她在很早之前就预见到了自己的死亡,于是她凭借自己对神国的理解,以及对巫妖命匣的借鉴,通过早期的“玄玉”造就了一方“命匣”。

    巫妖们如何藏匿自己的命匣是关键,就像恶魔们隐匿自己的真名,张无恨也思考过这个问题,最终她决定将承载着自己性命的“玄玉”交给她最信任的人——她的儿子。

    天师张无寿没有料到张无恨有如此奇思妙想,因为亲手斩杀妹妹的愧疚,又让他没有为难张拘言,最终有了张无恨今日的死而复生。

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