料，从婴孩到少年，十年如一日，打下了根基，定好了章程，然后才让他们自行发展。还有道门整合之后的初代地师上官莞，也是由徐无鬼亲自教导，从筑基启蒙开悟，到后来种种答疑解惑，皆是如此。反观张高功，天师可曾亲自教导过你？至于慈航真人，且不说她要稍逊于李道虚和徐无鬼，就说她身为参知真人，忙于公务，还有那么多的弟子，又有多少时间花在你的身上？地师倒也教过你，可多则半月少则一旬的接触，如何能与人家的十年之功相提并论？”

    张月鹿默然。

    因为她是小宗出身，被大宗忌惮，自然不可能被天师亲自教导，从小上的是族学。后来拜师慈航真人，却连普陀岛都没去过，一直居住在云锦山，那时候的慈航真人还是江南道府的掌府真人，只是偶尔前往大真人府，顺带教导张月鹿修炼“慈航普度剑典”，直到去了玉京，她才算有了与师父慈航真人长时间接触的机会。

    如今对张月鹿有两条评价，一条是不好相处，一条是肯做事。有人说李长歌颇有玄圣遗风，也有人说张月鹿颇有五代大掌教遗风，不过做事是需要花费时间的，张月鹿忙于各种俗务公事，自身的修为难免要落下，使得她在金陵府要靠服用丹药才能强行跻身天人。

    从求长生的角度来看，璇玑说张月鹿在浪费大好年华，也有几分道理。

    璇玑见张月鹿并不反驳，继续说道：“内丹和外丹的区别，在于比例，不是说内丹一派完全不服用丹药，也不是说外丹一派不必日常修炼，主要是看比例之多寡。如李长歌那般，外丹占七八成以上，自然属于外丹一派，如张高功这般，外丹只占据一两成，便是内丹一派。”

    张月鹿听到这里，已经大概明白，璇玑要给的东西多半会与外力有关，这番话主要还是让她不要有太多顾忌。

    其实张月鹿的执念主要是改变道门，至于内丹和外丹，她是无所谓的。之所以走了内丹这条路，倒不是目光长远，也不是心比天高，主要是没人给她“长生石之心”或者“长生不死之药”。

    外丹派要么有钱，如李长歌；要么有运，如齐玄素。

    两者都没有，还是走内丹派比较稳妥。

    张月鹿道：“璇玑星主不要卖关子了，还请直言。”

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