正是“人间世”。他头上出现了一个黑白交错的头冠，两根龙须一黑一白，编织成花环模样，又镶嵌了一枚小龙珠，则是“明冠”。

    姚裴将“让王”收入袖中，拄着“功烛杖”，杖头位置的双蛇仿佛要活过来，蛇目正冷冷地盯着大宫司。

    大宫司所持的“八咫镜”已经到了卑弥呼尊的手中，却是没有神器。平日里的时候，他有“八咫镜”作为依仗，也没有其他半仙物，此时只是徒手。

    几人谁也不说话，姚裴当先出手，将手中的“功烛杖”往地面上一顿，一圈黑白二色的涟漪扩散开来，一切都失去了颜色。

    姚裴跻身了无量阶段之后，大巫血脉进一步觉醒，对于“功烛杖”的驾驭更加得心应手。这种情况与“叩天门”不同，“叩天门”几乎没有上限，“功烛杖”却是有上限的，只是姚裴过去的境界修为太低，无法发挥“功烛杖”的全部威力，此时差不多能发挥出“功烛杖”的八成威力。

    “叩天门”类似冷兵器，使用之人的力气越大，其威力也就越大。“功烛杖”类似火铳，不因为使用之人的力气大就杀伤力更强，其威力比较恒定，发挥到最大威力，甚至可以影响仙人，那么八成威力自然也能影响伪仙。

    大宫司也失去了色彩，静止不动，虽然只是很短的时间，但已经足够，李长歌凭借着“明冠”的豁免，不受时间停滞的影响，掠至大宫司的面前，一掌按在大宫司的胸口上。

    在李长歌的掌心还有一枚“种子”，正是“人间世”，在这一瞬间，“种子”开始疯狂生长，化作一把木剑，凭借着这股生长之力，直接刺穿了没有防备的大宫司胸口。

    几乎就在胸口被洞穿的瞬间，大宫司也摆脱了时间停滞的状态，没有任何犹豫，他直接展开神道金身，避免体魄遭到更大的伤害，毕竟巫祝在不展开法身、金身的情况下，体魄也相当脆弱，????????????????几乎与方士在伯仲之间，

    李长歌笑了笑，直接松开手中“人间世”，向后飘然退去。而“人间世”并未被大宫司的金身挤出体外，而是在伤口中落地生根，“人间世”的剑身上生出众多根蔓，沿着经脉四处蔓延，哪怕是伪仙，其内在也必然脆弱，立时大受影响，甚至神力的运转都受到影响。

    大宫司想要展开法身，必须要先把“人间世”从胸>> --