括与道门同在一个阵营的大玄朝廷、儒门、佛门、天门精英。换而言之，越是往上，言论越是自由，甚至会鼓励这种自我批评。

    这种方式未必全对，却自有一定道理。

    因为批评本身就是一种权力，同时也是一种自我修复和完善的机制。在某些时候，为了显示公正，也会需要批评的声音本身，至于对不对，倒还在其次。

    关键一点，批评的基础是对本身机制的了解。

    不谈别人，就说齐玄素，过去的齐玄素在江湖的泥潭里打滚，连天人的门槛都没摸到，四品祭酒道士对他而言就是大人物，甚至不配跟真人一级的道士说话，更无法了解道门的机制，他面对的是生存压力，而不是斗争压力，他能提出什么意见？或者说，上面的人根本不想听他的意见。

    现在的齐玄素，境界高了，见识广了，各路隐秘结社都打过交道，参与过凤麟洲战事，并且也逐渐步入高层,他的意见自然就重要了，哪怕是反对的意见。

    一般情况下，要注意的是场合和批评对象，只要不是在公开场合指名道姓地批评具体的人，或者违背民意、煽动民意造成恶劣影响，便没有什么大碍。

    以齐玄素如今的身份地位，这些话当然算不得什么，还谈不上犯忌,更不必慎言。就是韩永艳和柯青青也没有如何震惊。

    说白了，道门的平等框架下,还是菜分三等、衣分五色，只是不像儒门那般把等级纲常直接摆在明面上，要不怎么说自诩平等的关键在于自诩，而非平等。

    这无疑是一种能力上的倒退，造成并加剧了上下层之间的割裂。

    齐玄素最后问那道人：“你叫什么名字？”

    道人老实回答道：“小人名叫张全德。”

    齐玄素道：“你是上清张？还是太平张？”

    道人讪讪一笑：“天下张姓之人千千万，兴许五百年前是一家人，如今却是没什么关系，不敢与这些道门的神仙人家胡乱攀扯关系。”

    齐玄素又道：“你名为全德,却来做这种拦路抢劫的勾当，可是对不住这个名字。”

    齐玄素一指张全德：“带上他，进城。”

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