张月鹿隐去了身形，行走在仓库区，无论是守卫，还是被关押的奴隶，都看不到她。

    这里的仓库区，其实有些类似于监狱，被分割成一个个房间，有些单间里只关着一个人，除了都是相貌姣好之外，这些人的待遇相当不错,不仅伙食很好，而且没有明显的被虐待痕迹——毕竟“天廷”还指望着卖出一个好价钱，弄得遍体鳞伤或者脏乱不堪就是跟钱过不去了。

    还有就是“大通铺”了，这里关着的人就要差一些，待遇明显比“单间”低了一等，不过也不算太过糟糕，至多是有点皮外伤。不是“天廷”比西婆娑洲公司更仁慈，只是两者的定位和路线不同。

    张月鹿的目光扫过这些沦为奴隶的可怜人，脸上没什么表情。她终究不是圣人，从某种意义上来说,她也是一个心肠冷硬之人，那句“类似五代大掌教”的评语从来就不是单纯的褒奖，其实有些褒贬不一的意思。

    正所谓慈不掌兵、义不掌财，偏偏最重要的权力就是兵权和财权，有钱才能养兵，有兵才能建立有效统治。

    老好人很难做好一个领袖，六代大掌教便是前车之鉴。

    从头到尾，张月鹿都只是提出了改变道门，而非改变天下。她是一个从上而下的改良派，而非自下而上的起义者。她的出身成就了她，也限制了她。

    真把她当成救世圣人,也大可不必。

    想法是好的，具体如何做

    还是另一回事。

    世道之变革，并非一人之功，也非一人之力就能完成，非大势不可为之。大势一成，英雄才能趁势而起、趁势而为。大势未至，英雄也只能束手，徒呼奈何。

    张月鹿并没有立刻解救这些可怜人，而是走马观花地一眼扫过。就算她能救这批奴隶，日后还会有源源不断的奴隶，必须要斩断祸根才行，可要动“天廷”又岂是简单事，且不提其背后有太平道的支持，便是金公祖师，也是一座高山。

    很快，张月鹿看完了整个仓库区，有了一个重大发现，绝大多数奴隶的身上存在某种印记，就像印章，各不相同，似乎意味着他们来自不同的地方。至于“天廷”为何没有将这些印记抹去，大概与“天廷”的行事作风有关，从本质上来说，他们还是一伙妄人糙人，精细程度有限。

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