风暴雨之中。

    上面的人身先士卒，底下的人自然也不能干看着，同样得动起来。

    都说人定胜天，一人之力自然是无法胜天的，可众人之力就不一样了，不敢妄言必胜，最起码掰一掰手腕还是不难。

    如此一来，这次风灾算是有惊无险，虽然造成了一些伤亡，但总体而言没有太大的损失。

    其实这里面的道理很简单，都说权责一体，权力越大，责任越大。权力越小，责任越小。

    如果想要有严父的威严，那么也得尽到慈母的慈爱。

    凤麟洲道府和婆罗洲道府不一样，凤麟洲道府不管事，也不担责，这是权责一体。婆罗洲道府事事都管，事事担责，这同样是权责一体。

    儒门的影响已经渗入到了中原人的骨子里，不管道门如何去儒门化，也无济于事。儒门的根本主旨不是仁，不是义，是礼，是纲常，说白了就是等级规矩。所以无论谁是天下之主，所有人都习惯了上面有个大家长。有天灾人祸，需要有人来兜底，这就像母亲。在外面被人欺负了，需要有人撑腰，这就像父亲。

    只是一些西洋风气吹了进来，鼓吹议会、服务，类比为管家，有人奉为圭臬，这就冲突了。

    既要父母，又要仆人，那是不行的。只能二选其一。

    父母事事都管，强势霸道

    不假，却要顾及孩子的死活。

    管家给你自由，却不会太在意雇主的死活，给谁干不是干？

    又想父母把自己保护得像个孩子，又想让父母给自己自由。

    鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，鱼和熊掌不可兼得。

    说白了，没有最好的，只有最合适的。

    小孩子穿大人鞋是不行的，大人穿小鞋也是不行的。

    儒门这一套，是好是坏，尚且不好论断，不过确确实实经过千年的考验，生生不息，有着其存在的道理，更有着坚实的基础。

    如果大多数人不同意、不认可，那么儒门早该不存在了，可偏偏儒门还在，那就说明大多数人其实是认可的，已经做出了选择。

    在抵御风灾的过程中，齐玄素亲眼>> --