;讲话也是讲，讲课也是讲，反正都是讲，大家听着就是了，还能说什么。

    第一天的时候，姜大真人讲“论道士

    的修养”。第二天，宁掌堂讲“东西方形势报告”。第三天，石大真人讲“道门今日之经济政要”。第四天，孙合悟讲“东方世界之未来发展走向”。第五天，天师亲自来讲课，不过题目未定，很可能是天师即兴发挥。

    天师的授课经验很足，因为地师向来不参与这种事情，一般是天师和国师轮着来，如今国师出任轮值大真人，无暇分身，自然是天师来。更何况张月鹿也在这边。

    这就给了齐玄素机会。

    他正想睡觉，就送来枕头。他正想知道上古巫教的飞升之法，天师这不就来了？

    不同于其他真人，齐玄素还是很习惯这种求学生活的，毕竟刚过去没几年。其他真人们就不一样了，他们可不像齐玄素和张月鹿升得这么快，他们晋升四品祭酒道士已经是十几年前甚至几十年前的事情了，早就忘了，又没了秘书和随从，事事亲力亲为，各种不习惯。

    转眼之间，第五天到了。

    天师驾临万象道宫。

    不过天师很低调，没有乘坐极为招摇的“应龙”，就是一艘普通飞舟。下宫的普通学子根本不知道有这么一位大人物来到了万象道宫。

    天师到了之后，没有单纯讲课，而是选了一个议题，让大家自由讨论。

    这个议题是“权力”。

    ：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。有个西洋人说，世人面临四种威胁。”

    “第一

    种，强人对权力集中的渴望。”

    “第二种，穷人对财富不均的怨恨。”

    “第三种，无知之人对地上天国的向往。”

    “第四种，没有信仰之人随意地把自由和放纵混为一谈。”

    “他的这番话，有点道理却不能当作真理看待。有些是我们不认可的，比如第二条，穷人为什么不该怨恨财富不均？难道就活该穷吗？将穷人对财富不均的不满归类为威胁，显然是不合适的、不正确的。王侯将相宁有种乎？最起码这是可以讨论的。还有第四条，什么叫没有信仰之人？是必须信奉他们西洋人的那个唯一之神吗？是不是不信就是没有信仰？西洋人将持有其他信仰之人视作没有信仰，这何尝不是>> --