，兵器也能发挥作用。

    西道门没有出动道门的“应龙”，而是出动了“太阳舟”。

    仿佛黑暗的长夜终于迎来了黎明，耀眼的光辉如洪水一般涌来，照亮了整个天地，让一切黑暗都消失不见。

    天空中仿佛出现了第二个太阳，又仿佛是一只至高无上的眼眸，俯瞰着人间。

    世间存在多位太阳神，比如太阳真君、大日如来、卑弥呼尊、库库尔坎等等，有些已经陨落，或者已经离开人间，还剩下卑弥呼尊和库库尔坎。

    太阳神之间能够互相抢夺、分享、继承神职，神职这个概念比较笼统，通常会具现为某种神通。比如卑弥呼尊归顺佛门，自称大日如来的化身，便分享了大日如来的部分神职，能够使用大日如来的神通。

    过去在西婆娑洲更西边有一个叫米西尔的地方，那里曾有一个已经衰亡的神系，其主神同样是太阳神，每天晚上他都要进入死亡状态，首先乘坐夜舟从亡灵谷进入冥府，通过冥河上十二道关卡，然后在众神的保护下打败混沌巨蛇安培普，最后再在冥河的尽头换乘日舟从米西尔的母亲河上升起。

    这位太阳神已经消亡了，只剩下一些遗迹，沐浴在无上意志的光辉之下。还未消亡的库库尔坎窃取了这位太阳神的神职，也得到了这种夜舟和日舟的神通，与西道门合作之后，双方共同建造了这种“太阳舟”，用于对抗蒸汽福音的“鹦鹉螺”。

    其实当年的中原也面临着这种危机，甚至因为中原的天子和皇帝一体，根本没有几个正经神灵，不过那时候作为中原之主的儒门迎来了自己的最后一个圣人——心学圣人，太上道祖也在昆仑留下了看守“帝下之都”的陆吾神，两者都等同二劫仙人，让外域神灵不敢贸然进入中原范围。

    不过其外围的西域、南洋、凤麟洲都已经陆续失守，也是不争的事实。

    大魏世宗年间，心学圣人离世，不过还是在世宗年间，相隔几十年，玄圣出生了。

    随着心学圣人离世，儒门迎来全面衰败。玄圣生于世宗年间，长于穆宗年间，终于在神宗年间整合道门，支持大玄取代大魏，击败儒门，开启了浩

    浩荡荡的道门时代。

    就在玄圣成为初代大掌教并兴建了万寿重阳宫这座道门副都之后，陆吾神完成使命，>> --