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第一百五十九章 本尊去向

最终被逐个击破,

    陨落者不在少数。

    齐玄素只是简单勘察了这些神殿遗址,便就此离开,继续上路。

    这里的雨林气候与中原十分不同,与南洋颇有几分相似,又不完全一样。比如南洋的主要粮食作物是水稻,南大陆的主要粮食作物则是玉米。

    在制度方面,就更没法与中原相比了。

    早在大玄建立之初,在玄圣和高祖皇帝的推行下,就全面废除贱籍,包括风尘女子在内,都不属于贱籍。虽然在道门之外的世道,奴仆还是存在的,甚至道门内部也有,不过本质上是雇佣关系,在律法层面是不能随意打杀的。

    可在这边,就别说贱籍了,还存在着事实上的奴隶,殉葬成风,献祭成风。

    从这一点上来说,南大陆和北大陆算是大哥不笑二哥,优秀的新大陆匹配机制。

    西道门为什么不废除奴隶制度?

    道理很简单,基础达不到,对于南大陆的原住民来说,这是一种古老的传统,想要废除传统,必须要发展到一定程度才行,思想的转变总是滞后于物质的转变。

    就像大玄建立之初,玄圣和高祖皇帝认真讨论过废除皇帝的可能性,彻底打破儒门体系,最终还是认为不可行,阻力太大,百姓也接受不了,国不可一日无君,皇帝思想已经浸入到每一个人的骨子里,可能要等到几百年后,民智大开,才能废除皇帝之位。

    西道门这边还在打仗,物质问题尚且解决不了,自然谈不上思想问题。

    所以道门经常会批判圣廷的贩奴问题,在这方面,道门还是比较有自信的,王教鹤的罪名中就有贩奴这一条。西道门就闭口不言,虽然西道门不沾奴隶的事情,但塔万廷也干了,塔万廷屁股底下同样不干净。唯一的不同是,圣廷不用自己人当奴隶,而是捕捉他们眼中的野蛮人为奴。塔万廷这边用自己人当奴隶和少部分西洋人奴隶,主要来自战俘、欠款、违犯法律被贬为奴隶。

    两者非要比个高下,只能说各有千秋,见仁见智。

    西道门一般指责

    圣廷的侵略问题和屠杀原住民问题,在这方面,塔万廷作为>> --
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