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第一百六十章 血祭

/>     血祭曾经在上古巫教的时代流行,道门击败巫教之后,便废除了血祭,在中原大地,任何血祭行为,都会被视为邪教。

    不过南大陆仍旧保持了此等野蛮手段,就算是西道门也没能将其废除,因为血祭背后的驱动是古神。

    齐玄素随着人流走去,来到一座金字塔的广场前,见到了马上就要举行的血祭仪式。

    神殿位于金字塔的最上方,以长长台阶与金字塔前的广场相连,围观众人就聚集在广场上,在台阶中段的“半山腰”位置有一处向外凸出的平台,这就是一般血祭的地方——最高等级的血祭需要进入神殿。

    此时平台上站着戴有碧绿面具的祭司和神殿武士,绿色的羽毛头冠,黑曜石制成的武器,五花大绑的囚徒。

    在平台的下方已经堆积了好些尸体,就像一座尸山。不过血祭仪式仍未停止。

    平台四周的鼓手们用双手奋力拍击着鼓面,蕴含着奇怪的节奏和韵律,口中呼喊着祭祀所用的歌曲,在不知其含义的人听来,就像是某种嚎叫。

    齐玄素站在人群之中,陷入沉思“这些古神已经如此虚弱了吗?仅仅收割香火愿力还不够,还要以血祭加速自己的恢复速度。”

    这让齐玄素想起了颜大真人的西域见闻录,当时七位古仙刚刚复活不久,还十分虚弱,以巫罗为首的部分古仙开始大肆血祭。不过除了巫罗身为古巫对于血祭更为轻车熟路且更有耐受性,抵挡住了血祭的反噬,其余进行血祭的古仙都陆续陨落。血祭固然不是他们陨落的唯一原因,还有道门的清剿和古仙们的内斗,却也很难说与血祭没有关系。

    毕竟血祭生业火,无异于饮鸩止渴。

    没有进行的血祭的太阴真君、紫光真君反而迎来了超脱的曙光。

    除此之外,司命真君是另外一个路数,他并非直接血祭,而是挑起战事,撒布诅咒,然后收割生魂,算是一种间接的血祭,所以他也没有陨落。

    由此看来,这些古神的境况并不乐观。

    很快,一批“祭品”被屠杀完毕,神殿武士又带着十余名戴着镣铐的“祭品”登上平台。

    在这个间隙中,祭司们开始用齐玄素听不懂的土语祈祷,并且跳舞。

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