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铁书网 > 过河卒 > 第一百一十八章 得失

第一百一十八章 得失

什么都不管了,竭泽而渔,这就是邪神。对于邪神而言,只要拿到了神力,哪管信徒死活,不仅要让信徒奉献家产,甚至连命都要。

    比如在西洋人的体系中,有一种类似天仙的旅法师,可以随意穿梭空间,出入洞天和小世界于无物,他们随意编造教义,肆意收割信仰,以此获得强大神力,然后将信徒弃如敝履,留下一地鸡毛。

    虽然旅法师看起来并不凶恶,也很少干直接取人性命的事情,但已经是邪神的范畴了。

    圣廷崛起之后,开始严厉打击旅法师,使其近乎于灭亡,现在已经很难见到了。

    正神就要善始善终,收钱办事,受人家的香火,就要对信徒负责,不但要劝人向善,如果有人屠戮信徒,那正神就得站出来维护信徒,哪怕战败身死。

    所以伊特萨姆纳、玉米神这些人还是在十分劣势的情况下跟圣廷的使徒们开战了,最终陨落。哪怕伊特萨姆纳死于权力斗争,道门和伊希切尔也没有将其认定为邪神,只能说是立场不同的正神。

    还有凤麟洲的三贵子也是如此,道门强压着天门低头后,也没有宣布三贵子就是邪神了,只是做出了各种限制,仍旧认可其正神地位,属于立场不同、反对道门的正神。

    佛门的佛陀菩萨,同样如此。

    所以哪怕说得再好听,一味收割香火愿力就是邪神,所立之教是为邪教。

    虫人

    虽然没有旅法师的力量,但理念是一样的,就是为了获取神力。只要能获得香火愿力,不择手段,无所不用其极,底线就是没有底线。

    绝圣堂现在便要着手清理这些虫人信仰,同时配合西天罡堂顺势降服或者剿灭这些地方割据势力。

    原本负责西天罡堂的林不凡已经被审查了。西天罡堂方面暂时没有合适人选,因为掌堂和首席都有其他事情,干脆让澹台盈临时负责。

    在这方面,西道门没有道门那么严谨,相对随意,毕竟皇甫极这位绝圣堂掌堂真人正在干着地方掌府真人兼天机堂掌堂真人的事情,同时还兼顾了部分度支堂的职务,直接调动财政,澹台盈兼任天罡堂的职务也不是什么问题。

    齐玄素也带着乌图参与进来,根据伊希切尔的承诺,乌图就是协助齐玄素处理虫人问题,在这段时间里要听从齐玄素的号令,而乌努拉>> --
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