反人性的，都喜欢顺从欲念，不需要勾动挖掘，欲念自己就往外冒，最终又化作妄想。

    比如：如果我是皇帝，我要如何。如果有个盖世英雄娶我，我要如何。如果我天下无敌，我要如何。如果我富可敌国，我要如何。

    许多话本正是看中这一点，让看官们代入到话本的主角之中，大加畅想，以妄想意淫稍稍满足那难以实现的欲望和求不得。

    这就不要太多外因了，哪怕域外天魔隔着一个世界，也能勾动此劫。

    妄劫一动，应劫之人自己构造出一方以假乱真的内在世界，此乃妄境，在这个妄境之中，应劫之人作为世界之主、造物之主，自然是无所不能，能够满足应劫之人的种种欲望，最终彻底沉浸其中，难以自拔。

    甚至有些人认为这就是得道成仙，更加不能回头。

    无论在自己内心的妄境之中沉浸多久，寿元都会实实在在消耗，不会停滞，因此有些人在外界看来就是入定之后再也没有醒来，一直到寿尽而终。

    对于凡人来说，这当然是一种十分“美妙”的死法，可对于志在长生之人，却是莫大的陷阱。

    既然两苏一齐不受影响，那么妄劫便随之而生。

    慈航真人和苏元载如何，齐玄素不晓得，不过齐玄素受到的影响很小。

    无他，唯习惯尔。

    正所谓习惯成自然，齐玄素不是第一次进入妄境了，过去他每用一次“希瑞经”书页，就要进入妄境一次，什么唯我独尊，什么土鸡瓦狗，都经历过了不止一次，他已经锻炼出如何摆脱妄境以及如何在妄境中保持清醒的本事。

    齐玄素很快就从这种妄境之中挣脱出来，再去看慈航真人和苏元载。

    苏元载陷得很深，脸上表情变化莫测，不像娶新媳妇，毕竟他这个年纪阅历，不会对女人太感兴趣，到底是世家大族出身，从小到大都不会缺女人，那么多半就是权力了，不知是不是坐上大掌教宝座了。

    再看慈航真人，脸色大体保持了平静，偶尔皱眉，看来慈航真人应该有些察觉到不对了，没有过于沉浸其中，如果不出意外，慈航真人应该可以自行摆脱妄境。

    这种妄境很难从外部唤醒，所以齐玄素也没有徒劳尝试，望向萧菩萨。

  >> --